一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?

《道德经》对这一点是再三致意的,有很多文字表达的是类似的想法,诸如第七章的“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”,二十二章的“夫唯不争,故天下莫能与之争”,六十六章的“是以圣人于上民,必以言下之;欲先民,必以身后之;是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”(译...

《道德经》蕴含着丰富的宏观治理思想

《道德经》是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含了丰富的宏观治理思想。其主旨思想是以“道”为核心来管理和协调国家治理所涉及的各种关系。“道”一词,包含万物根源的道体、总结规律的规则、约束行为的道德三个层次的意思。其中,第一种和第二种含义常称为道,第三种含义常称为德。在《道德经》中,道和德融为一...

张瑞敏:读《道德经》40年,我的三点心得

《道德经》的主旨和核心思想就是“道”,这是肯定无疑的,其全篇都是围绕“道”来论述,然而,这个“道”又是无法完全具象描述的。《道德经》开篇就说了,“道可道,非常道”,如果“道”能清晰地表达出来那就不是“道”了。但是由于“道”的重要性,我们仍想如何能认识这个“道”,我的体会是,可以从两个层面来认识...

张瑞敏谈《道德经》与企业管理

《道德经》的主旨和核心思想就是“道”,这是肯定无疑的,其全篇都是围绕“道”来论述,然而,这个“道”又是无法完全具象描述的。《道德经》开篇就说了,“道可道,非常道”,如果“道”能清晰地表达出来那就不是“道”了。但是由于“道”的重要性,我们仍想如何能认识这个“道”,我的体会是,可以从两个层面来认识...

全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

文明交融论以习近平文化思想为指引,引领人类文明发展进程,展示人类文明发展全新图景,标注着人类文明追求的全新境界。文明交融论,把握文明交流互鉴的历史规律,反映了对世界文明形态及其发展趋势的深切观察,深入反思、批判“文明冲突论”“文明等级论”,丰富和发展了马克思主义文明观。

张其成教授受邀出席第十届尼山世界文明论坛开幕式 并作主旨演讲

《中庸》将“和”作为天下共同尊奉的通则:“和也者,天下之达道也(www.e993.com)2024年11月24日。”在老子思想中,“和”更是作为阴阳二气和谐发展变化的表现:“负阴而抱阳,冲气以为和。”对和平、和谐的注重涵养了中华民族一以贯之的和平外交方式,也塑造了人与自然和谐共生的“天人合一”理念,《易经》对天地人并重的“三才之道”正是我们不...

《道德经》·第五十七章 以正治国

在前面的章节里,老子曾经多次提到过无为而治的思想。本章的主旨仍是“无为而治”。老子认为,统治者如果能够无为、好静、无事、无欲,那么人民就会因为受到盛德的感化,自然而然地走上正道,既生活富裕又淳朴善良。本章以“以正治国”开头,“正”指的是清正无为,这也是老子的治国方略。老子曾做过周朝的“守藏室...

专访张其成|广成子讲的八个字最重要 无为不是苟且

无为决不是苟且,如果把无为理解为什么都不做,苟且偷生,那绝对错误,不符合老子的思想。老子的无为是不要“人为”,不要妄为。不要“人为”是啥意思?就是要按照自然之道来为,那这怎么能叫苟且?无论是什么时代,盛世也好,衰世也好,都可以按照无为来做,而且老子这个话主要是针对统治者来说,统治者要无为。后人就经常...

乐道问道寻道明道得道弘道-禁播十年的电视剧《天道》的思想启迪

什么是普罗大众?“普罗大众”指的是社会上多数的普通民众。“普罗大众”对社会的作用是延续香火以及供应人丁。作为普罗大众中的一员的我们,有“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”再平常不过,谁活着努力不就是想简单地过好自己的小日子呢?比如《道德经》中的“道法自然”,其“自然”指的是自己本身的样子,“道...

王德峰季度讲堂:以儒为表,以道为骨,才是国人的处事智慧?

王德峰老师曾提问:日本为什么学不了道家,只能学儒家、佛家?他给出的答案是:日本文明是一种孤独的文明,行为决定思想,他们无法做到“无为而无不为”。道家在中国哲学中的独特地位与深远影响力,则显得尤为珍贵。课前,王德峰老师为大家开出了《老子直解》《庄子浅注》的书单。有同学要问:读不懂怎么办?王老师的答...