古代中国,真正的坏人是法家,儒家只是被利用的帮闲?

《唐律》明确说:德礼为政教之本,刑罚为政教之用。这是明明白白的儒家思想。民间就更不用说了,儒家礼教深入人心。没听过孔子的中国人有无数,但他们都按孔子的思想生活,哪怕现在很大程度上也还是这样。因此客观来说,汉代以后的中国确实是儒家主导的。当然,法家的成果依然在一些领域保留,特别是编户齐民、文书行政的...

尚织汉服学塾:唐代女性服饰的演变,儒释道思想的共同影响

儒家思想强调“礼”,注重社会秩序与等级制度,这种观念在女性服饰上表现为对不同身份、地位及场合的严格区分,从而丰富了服饰的层次性,并引导服饰向温婉敦厚的方向发展。而释家思想,以其“众生平等”的宗教理念,为女性服饰带来了奔放与自由的元素,同时,佛教从印度传入的色彩艳丽、富丽堂皇的审美观念,也深刻影响了唐代女性...

陈静|儒家思想中的情理法之维及现代刑事司法审视

受传统儒家思想中关于“德治”观点的启发,学界还有论者提出,建设社会主义法治国家,可以借鉴儒家关于德治的思想,让道德成为一种社会权力,通过道德自律和他律的方式,来规范统治者的行为,进而在一定范围与程序上成为约束国家权力的辅助力量。其实,从传统儒家思想中关于“德治”的内在机理来看,道德与法律并不是对立的范畴,恰...

老子是孔子的老师,但两人一道家一儒家,理念截然不同!谁更厉害

“仁义”是孔子儒家思想的核心,他的《论语》中,就有大量关于仁义的论述。比如“智者乐山,仁者乐水”,“仁者爱人”等等。孔子所提倡的“仁义”,是一种有修养、有德行的行为规范。第二次见到老子后,孔子大谈仁义。老子也算客气,他虽不认同他的观点,却让他尽情地进行了阐述。这便是那句:“我虽不赞同你说的每...

明朝的孤勇者,异端教主李贽

说起古人,尤其是生活在科举制度成熟时期的古人,给人的印象总是难脱孔孟思想指导下封建立礼教影响。毕竟孔孟思想经过千年政治文化的影响,早已沁入人们的骨髓,融于大众的血脉。然而,在明朝开国两百余年之际,当儒家思想早已趋于成熟稳固并在理学思想的催化下甚至走向僵化的时候,在思想界居然出现了一位离经叛道的孤勇者...

孔子一生三次问道老子,第三次得道!儒家和道家究竟谁高谁低?

孔子主张以德入道，还传授了具体的方法；而老子则认为，人在达到人生的最高思想境界后，就应该像大自然一样，看似无为却无所不为，主宰一切而不居功(www.e993.com)2024年11月27日。前者可以通过学习掌握，后者则需要天赋异禀才能入门。先哲曾仕强说过，一个人应该先学儒家，再学道家。如果顺序反了，就会有大麻烦。因为儒家讲的是生存，每个人...

【廉政明德苑】清风箴言 | 法律和教化都是社会治理的手段

为官做宦,治理地方,以刑罚为先,还是以教化为先,历史上一直存在激烈的争论。儒家思想要求教化为先,实行礼教,刑罚只是教化之后的辅助治理手段,是为实行礼教服务的。在先秦儒家中,孔子是最多强调用礼乐教化的手段而不是严刑峻法的手段治理百姓的。《孔子家语》中记载了一段孔子通过一个案子讲解礼教思想的事迹。

传统儒家道德治理的精神特质

四是倡导德制(礼)之治。传统儒家纳“仁”于“礼”,引“礼”入“法”,以“理”统“欲”,用“法”范“情”,“德”“礼”“法”三者在道德治理实践中不断融合,逐渐形成一套全面为宗法统治提供合法性论证的系统性理论。三守正道而开新局,致广大而尽精微。中华优秀道德传统和道德治理思想精髓,为当前推进...

儒家百大分支学派一览

古论语学派：创始人是西汉孔安国，孔子的十二世孙。专注于《古论语》研究的学派，对儒家经典有深入研究和独特见解。古微学派：是清人魏源所创立的学派，此派思想主张影响很大，代表了历史进步的趋势。魏源所提出的“师夷长技以制夷”的思想，是中国近代“西学”的发端；其经世致用、主张改革的思想后来皆发挥了积极...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

此外,还可以考察一下,传教士在什么意义上背弃了基督教自身的传统,比如把性等同于灵魂,这就拥抱了性善论,抛弃了基督教的原罪说。尽管原罪说不能等同于性恶论,但是从这个意义上来说,传教士和原始的基督教传统是有背离的。原始的儒家思想经传教士理解后,将儒家的修身与在上帝面前的忏悔与祷告混同在一起,然而两者有...