重塑乡贤文化当代价值
晚清以来,随着几千年的封建帝制的崩溃和各种新思潮的涌入,乡贤和乡贤文化作为封建文化的一种表征被一起否定,乡贤也逐渐退出历史舞台,鲁迅的《阿Q正传》、丁玲的《太阳照在桑干河上》等作品中的乡贤乡绅形象,勾勒出了中国传统社会的衰落与乡村社会的艰难转型。新中国成立后,以柳青《创业史》中梁生宝为代表的“农村新...
“乡贤”与贤无关,这顶高帽子价格太昂贵
最近火热的“乡贤”究竟是什么?其实,它与“贤”无关,有奶便是娘,有钱便是贤,简单来说,“乡贤”就是从家乡走出去混得相对较好的那些人。被称为“乡贤的”这部分人,大部分在当地原本势单力薄,生存艰难,是弱势群体。他们大都是白手起家,凭借个人的努力,或碰到了好的机遇,在外面赚了一点钱。如果要将...
一门“三乡贤”的平原董氏家族
从平原董氏三乡贤的事迹看,他们明显带有家风传承的特点,一是为学甚笃、学有所成。二是为官正派、忠于职守。三是护家卫民、侠肝义胆。四是热心慈善、大行公益。一门董氏,三人入乡贤榜,这就不难理解了。几百年过去了,在平原县及周边,董氏一族的故事仍在流传。而康熙探花庄园及董讷纪念馆的建立,让董氏一族的...
从“都不同意”到“纷纷点赞” 余杭这个社区何以“拆窗破网”
为了消除居民的顾虑,金家渡社区先后召开组长会、乡绅乡贤会、居民代表大会,明确拆除补助标准,并说明此次行动并非“一拆了之”,还会加装“雨棚”“晾衣杆”“花架”和“隐形防盗纱窗”四件套,根据居民意见优化设计方案。通过“众人事众人议”,大多数居民开始同意拆除。但仍有三到四成居民认为,保笼作用更大,而且拆除可...
乡贤乡绅,也许是乡村振兴的灵魂
乡贤乡绅,在中国长期的封建社会制度里,主要由落第不举的秀才士子、读过私塾有些文化的中小地主、告老还乡或赋闲养病的员外老臣、德高望重的宗族元老、在乡间邻里有影响的人物构成。他们似官而非官,是民又非民。处于社会清议派和在野党的位置。是密切参与乡村管理的知识阶层。
读书报告|汪义力:传统乡绅之治与现代乡贤治村
四、辩证思考:现代乡贤治村何以可能从历史演进的视角看,现代“乡贤治村”与传统“乡绅之治”是一脉相承的,两者都彰显了乡村精英在乡村治理的重要地位,表明不管其是否为乡村治理结构中的法定权威,德才兼具的乡村精英始终是乡村公共领域中的核心力量(www.e993.com)2024年10月25日。不过,历史发展的长河又是不断向前拓展的,从这一意义上而言,现代“...
南都社论:召唤新乡贤回乡,激励措施要跟上
在传统社会,生活在乡村,愿意为公共事务服务的乡绅被习惯性称为“乡贤”。他们中间,既有致仕回乡的官员,也有一辈子从事教书育人等工作的乡村知识分子。过去,一个书声琅琅、富有活力的乡村肯定离不开这些乡贤的参与。时代变了,当下的乡村仍然需要新乡贤。
从思德亭到海天书屋 触摸三水乡贤文化的根与魂
亭内有一块黑色石碑,碑高1.69米,宽1.07米,石碑上段横刻“东渐西被”四个大字,四字引用大禹治水的典故,典出《尚书·禹贡》。下段碑文记述的则是发生于1915年“乙卯水灾”后,乡贤梁知鉴等人与乡民一同合力加高培厚堤围和重建家乡的故事。1915年的“乙卯水灾”,是珠江流域有史可考范围内影响面积最广、灾情最...
田园综合体要“遍地开花”?你需知晓它的四个正确开启模式
田园综合体实现了田园的三次变现,第一次变现是依托自然之力和科技之力实现田园农产品变现;第二次变现是依托自然之力和创意之力实现田园文化产品和田园旅游产品变现,这一次变现不仅赚了钱,还形成了一个田园社群;第三次变现是依托田园社群建立起来的延伸产业变现。
保尔:“乡贤”二字为何这么戳人?
在“官府—乡贤—百姓”的网络里,乡贤处于中间位置,因而面临着来自两方面的制约。对上,他们受到官府的制约,在土豪劣绅的黑档案里,我们看到了官绅勾结的丑陋面貌。但也要注意的是,并非所有的官都是乡绅能够“勾结”的。任何一个生机勃勃、强有力的政府,都一定会竭力向下传达信息,增强垂直管控能力。