鲁迅《祝福》问世100年后,我们还能读出什么
关于“祝福”其名,周作人曾有过分析,认为按照绍兴当地习俗与方言,“祝福”原初的含义应为“作福”,即当地过年时一种祭祀的仪式。阎晶明认为,将“作福”改为“祝福”是鲁迅刻意为之,一方面是因为“祝福”更容易被读者理解;另一方面,“《祝福》潜在的语义指向是‘牺牲’,是指祥林嫂的命运与‘无限的幸福’的人们之间...
黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
《周礼·春官》载:“大师,掌六律、六同,以合阴阳之声……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂,以六德为之本,以六律之为音。”[4]六诗以六德为本,六律为音,祭祀中由大师帅瞽蒙而歌,并辅之以乐器,则六诗是一种有言语内容、有节律音调的表达方式。郑玄解“六诗”:“风,言贤圣治道之遗化也。赋...
陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
基于《礼运》文本的整体思想脉络,可知“大同”乃是原初秩序经验,而对此原初秩序经验的理解不能离开“大道之行”与“大道之隐”的张力性结构。然而,这一张力性结构在以往的《礼运》研究与“大同”探究中,似乎始终处在被遗忘的状态。一对“大同”的已有理解及其问题《礼运》是中国思想与文明的大文本,其开篇的大同...
哲学研究 | 蔡祥元:中西哲学的始点与道路之辨
丁耘把亚里士多德探求始因的方法称为“逻各斯道路”,把儒家义理的思想方法特质称为“现象学道路”,以此表明双方思想道路的差别:“如果这可算作从名理入手的‘逻各斯道路’,那么儒家义理学则走着一条直接描述运动本身之呈现的‘现象学道路’。”(丁耘,2013年,第25页,着重号为引者所加)遗憾的是,从丁耘对儒家义理...
对话引力波背后的中国面孔:2019将有更多数据
王力帆:要测试引力波,需要非常精密的设备、非常先进的技术。宇宙大爆炸本身会产生引力波,我们称之为原初引力波。我们准备在西藏阿里地区造一个原初引力波的探测器,它实际是探测十分微弱的电磁信号,由于引力波会引起电磁信号上的一些特征,我们找到这些特征,去间接证明原初引力波。
真空相变产生原初黑洞
原初黑洞由霍金在上世纪70年代提出[8](www.e993.com)2024年10月19日。原初黑洞不同于恒星死亡后形成的黑洞,它的质量分布范围更大,微型黑洞和超大质量黑洞不可能由恒星直接引力坍缩形成(由于霍金辐射,微型黑洞若小于1015克则无法存活到今天),它们只可能来自于早期宇宙的不均匀性。例如银河系中心106太阳质量的超大质量黑洞可能就是由这种机制产生的...
斯坦福哲学百科全书词条:财产权与所有权
这开始于对某个自然状态的描述,以及这样一个原初假定:土地并不专属于任何人。之后讲述一个故事,说明为什么个人为了私人使用而占用(appropriate)土地及其他资源是合理的(sensible),并说明在何种条件下这样的占用能够被证成。个人有需求,而他们又发现自己身处于能够满足那些需求的对象之间。但是每个人,X,都隐约感觉到...
书写呼伦贝尔是我始终眷恋她的原因,我们应将自然灵魂和人类精神相...
一经转述,难免带着笔者的腔调,就失去了原初的韵味。所以,从中篇散文《呼伦贝尔之殇》开始,我就让文中跟着姥爷在林缘草原行走的外孙,也就是讲述者自己出场说话,因为我不想舍弃只有他才能说出来的那种自然天成的语言,特别是一些细节,用笔者的语气一描写,立刻变得呆板起来。《你就这样把草原交给了我》是中篇散文《额...
旅游科普|超长航线,33晚邮轮怎么玩?带你解锁八大世界遗产
●豫园-豫园始建于明嘉靖年间原系潘氏私园,距今已有四百余年历史,是老城厢仅存的明代园林,园内楼阁参差山石峥嵘湖光潋滟素有“奇秀甲江南”之誉,设计精巧、布局细腻,清幽秀丽,是江南古典园林中的一颗明珠。●上海新天地-这里有中西融合的建筑,外加上石门库建筑,让外国人觉得很“中国”,中国人...
破坏与创造:超现实主义的许诺
在达达主义反美学的余晖笼罩下,原初的超现实主义并不信任绘画所带来的秩序感,布勒东甚至曾称绘画为理性与非理性之间的“可悲的权宜之计”,1926年,在为超现实主义绘画而写的系列文章《超现实主义与绘画》中,布勒东依然认为,“眼睛还处于一个未被文明化的阶段”,它是用以容纳图像的器皿,因而它强烈地希望窥见...