《大学》“止”的政治学内涵分析
在文字研究领域,“止”字最早被发现于甲骨文,其最早的字形是模拟人的足部,所以引申为脚趾,而脚在人体的最下端,因此“止”字又被理解为“地基”,《说文解字》中对止的解释为:“下基也。象草木出有址,故以止为足。凡止之属皆从止。”后引申为“至、临”的意思,又由“至、临”引申为停止、静止的意思。...
乡土诗人李金瑞的家国情怀
当时的他年幼不理解这句话是什么意思,但现实却告诉了他。他们全家五口人,母亲与姊妹四个相依为命,因母亲一人挣不多工分,分不回口粮,姐姐当年才十二岁,正是读书的黄金年龄,辍学干活,下地跟母亲劳动,她人小力薄挣不了满工,只能挣七分工。就这样一个半人劳动还是分不回口粮,无奈他五年级的冬天辍学了,跟地主分...
《红楼梦》|黛玉做人太拽,宝钗只用一招就将她制服
意思是,黛玉看不起比她地位低的人,但她又因为宝钗比她人缘好而心里不舒服。《大学》中说,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,一个真正的读书人,真正有文化修养的人,有明确的道德标准,亲近底层民众,会不断要求自己成为最善良的人。至少,在“亲民”这一条上,黛玉远不如宝钗。太拽的人,因为眼睛朝上...
滕州:最是书香能致远——“云览”至善学校十三大书院
1.“修身”最早是出自《礼记·大学》中的“修身、齐家、治国、平天下。”《礼记·大学》中讲“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”意思是说:只有重视自身修养,才能整顿好家庭,家庭和睦...
什么样的艺术品值钱?“格物”才有价值
中国古代儒家思想中,格物致知是一个重要概念,其最早出自于《礼记??大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家...
【徐芳访谈】乔林生: 军事文学应当是这个时代的一面镜子
徐芳:“家国天下"可说是儒家思想的中心,语出《四书五经》中的《大学》,原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,可称为“正心修身齐家治国平天下”(www.e993.com)2024年10月3日。而“家国天下”的观念着深...
修身是人生的根本
最近读书,我想到的最多的一句话是“修身齐家治国平天下”,这句话出自《礼记.大学》,内容为:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身...
修心是根本
儒家经典《大学》中说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平。”“修身、齐家、...
细说“经济”的涵义
譬如《礼记·大学》:“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”所谓“齐家”就是整治家风家务,使家庭成员勤俭持正关系和睦。又由于形成箭捆需要调配箭支数量,使之完备无缺,所以“齐”又可转代表示调理调配义。《韩非子·定法》:“夫匠者手巧也,而医者齐药也。”“齐药”即调配药,这个意义后世用“剂”...
书法博士:学书法的人每天写字不应少于8小时!
那么,化零为整之法又是什么意思呢?书法功课的书友可能有人是专业出身,或者是正在参加集训走向专业之路。对于他们来说集训就是“化零为整”之法。集中精力心无旁骛地写写写,把平时遇到的问题集中向师友请教,然后快速地在实践中反复验证,不断地去试错,也会解决不同阶段遇到的不同瓶颈。也许两位博士说的“不少...