19岁的最后一天:“人单合一”意味着什么?

就意味着我们的组织内是零距离的,也就是我们相互之间没有从属的距离。没有“你是我的上级”、“你是我的主管部门”、“你是我的职能部门”这些关系,我们之间是零距离的。我们只是合作伙伴,这就是零距离要达到的目标。“零距离卓越”的三个“卓越”“零距离”是一种理念,践行“零距离”需要付出卓越的行动。

灵性强的人,都是来人间历练,一般有哪些特点?看看你有几个?

尊敬身边的人，善待身边的人，就连一草一木都会敬重、善待。3.简单纯粹生活简单，没有家长里短，也不会盲目从众。会遵从内心的想法，不会干涉他人的事物。对做事有单纯的执念，只会想着自己要做的事情，不在乎外面的环境。饿了就吃，困了就睡，累了就休息。大道至简，大智若愚。除了做事，说话也简单明了。...

【中国甘肃网】崇信:山水龙泉人间仙境 千年古柏福泽一方

古槐浓荫,福泽一方。尊崇诚信,芮鞫之兴。崇信地处黄土高原山巅的皱褶之中。从空中俯瞰,有“万绿丛中一点红”的意味。“崇信”的名字始于唐代,唐将李元谅为抗击吐蕃而筑崇信城,置“崇信军”,屯兵垦边,教化边民兵卒相互尊崇信任。宋代的时候划分了行政区域,设了县,属凤翔府辖,仍以“崇信”二字为县名,延续至...

【学会中医】“人间至味”是菌菇

古人认为菌类植物是采纳天地灵气和日月精华的山中珍品,现代更是受到了人们的青睐,被誉为“人间至味”。人类对香菇的驯化,最早始于南宋时期,与地处山区的庆元有绕不开的渊源,特别是前不久“浙江庆元林-菇共育系统”被联合国粮农组织认定为“全球重要农业文化遗产”,让庆元真正成为“香菇开史”之地。故事就从“菇...

续《了凡四训》积善篇之一《善行德馨 福泽万民》原文+译文

善缘广阔,福泽深厚,并非一朝一夕之功,而是日积月累的结果。正如《中庸》所指出:“只有达到至诚至信的境界,才能充分发挥自己的本性;能充分发挥自己本性,就能推己及人,理解并尊重别人的本性;进一步,还能理解和尊重万物的本性,从而参与到天地间的化育之中。”因此,广结善缘,福泽必将悠远绵长。

东洋画龙 西洋点睛——福泽谕吉的文明论

面对这个何去何从的历史道路问题,日本必须抉择,是沿着中国文化的路继续前行,仍以中国自居,还是改弦易辙,移步西方,从此脱亚入欧?福泽谕吉用他的文明论作了回答(www.e993.com)2024年11月13日。作为启蒙思想家,他在抉择时,首先要回答一个问题,即文明的本质是什么?他从三个方面对此问题作了解答。

恩水安澜 福泽万家——巴中市统筹推进恩阳河“三水”共治为城市...

今天的恩阳河已是人间至美的幸福河湖。“山水之城、灵动恩阳”,山河脉动、生命之源的水在恩阳人的守护下更清澈、秀美,“早晚恩阳河”这首歌更响亮。恩阳区万寿村水环境治理前后对比照四、经验启示统筹推进河道保护和城市发展。把河湖保护与人民群众对良好生态产品的需求和城市发展有机结合起来,把水生态保护与...

世间饮品千万,为何是茶征服了全世界?

就如嗜好品茶的老舍所说,“喝茶本身是一门艺术”。于李强和他的茶客们,是在茶馆的方寸之地体味不同的人生况味。而对于以茶叶为图腾崇拜的德昂族,制茶是敬奉神明,饮茶是分享茶中福泽。《一叶茶千夜话》就揭秘了德昂人李玉月母子制作酸茶的过程。生活在中国云南高山上的德昂族是中国现存最古老的少数民族之一,也是...

什么妖魔鬼怪,他骂的明明是人间丑恶

料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时。忽然受到一位大人物的赞赏,而不是指责他“谈空”,这令蒲松龄感动欲泣,为自己的著作终于获得认同而欣喜若狂,单方面宣布王士禛就是他的知己!他立即回信表达了感激。潦倒年年愧不才,春风披拂冻云开。穷途已尽行焉往,青眼忽逢涕欲来。

新华社评论员:共建“一带一路”走的是人间正道

新华社北京10月18日电题:共建“一带一路”走的是人间正道新华社评论员金秋的北京,喜迎四海宾朋,见证共谋发展的历史性时刻。18日,在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上,习近平主席发表主旨演讲,全面总结共建“一带一路”10年来的成绩和经验,宣布中国支持高质量共建“一带一路”的八项行动,倡导各方继...