王阳明|事道:顺其情、因其势、趁其机,知此三大要点无事不可成
譬之时雨春风,被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣……若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善;鞭挞绳缚,若持拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不俗见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸...
书摘|大明完人王阳明曾是豪门浪荡子?
日使之渐于礼义而不苦其难,人于中和而不知其故,是盖先王立教之微意也。若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束而不知导之以礼,求其聪明而不知养之以善,鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖...
家庭家教家风|惩罚孩子,这几件事千万不能做,专家告诉你为什么
大概意思是,(现在的人)只知道鞭挞束缚儿童,像对待囚犯一样。于是,儿童把学校看作监狱而不愿去,把老师看作强盗和仇人而不愿见,伺机逃避、掩饰遮盖来达到他们嬉戏玩耍的目的,作假撒谎来放纵他们的顽劣鄙陋本性。于是,他们得过且过,庸俗鄙陋,日益堕落。这是驱使儿童作恶却又要求他们向善,这怎么可能呢?第三,体罚往往...
阳明论变化气质及其教化论——兼及阳明与朱子教化方式的比较
若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善;鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?凡吾所以教,其意实在于此。恐时俗...
古代君臣的智慧故事三则
王守仁治学提倡诱导,反对「鞭挞绳缚,若待拘囚。」「其文博大昌达,其诗秀逸有致」。著作有《王文成公全书》等。有一年,宸濠(人名)谋反作乱。张忠、朱泰二人都想诱使皇上御驾亲征,以便趁机绑架皇上。但就在这时,王守仁擒住了宸濠,来到京城向皇上禀报。众奸臣大失所望,立即大肆以流言蜚语中伤王守仁。
「教育强国」朱永新:好的教育,就这9大定律
第二,体罚往往使人自暴自弃,滋长仇恨的心理(www.e993.com)2024年9月17日。明代教育家王守仁也有精彩的论述:“鞭打绳缚,若待拘囚。彼视学舍囹圄而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥壁掩复,以遂嬉游,设诈饰诡,以肆其顽鄙。偷薄庸劣,日趋下流。是盖趋之于恶,而求其为善也,何可得乎?”...
教师节:汉字中的教育精神
若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善,鞭挞、绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见……是盖驱之于恶,而求其为善也,何可得乎?大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使...
儒家学者论读经:极端“纯读经”私塾荼毒儿童身心健康
若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼,求其聪明,而不知养之以善;鞭挞绳缚,若持拘囚今日“纯读经”私塾荼毒儿童身心健康,往往有过之而无不及。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不俗见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流。是盖驱之于恶而...