组织强、产业优、群众富、文化兴 闽侯县竹岐乡党建引领乡村振兴
“‘安居’了自然就想着乐业,审批队直接下村收集材料、现场审批,真是‘一趟不用跑’了!不为家乡做点什么我都不好意思。”乡贤卢长汉说,像他这样想的乡贤能人还很多,特别是在外有所成就、打算回乡养老的乡贤返乡意愿更强烈了,再加上乡、村干部时常走访慰问,哪里还愁乡贤不肯出力呢?卢长汉返乡承包500余亩抛荒土...
彝家歌者陶建阿成:小山寨里走出的大歌手
而且,阿成的母亲特别喜欢唱彝族山歌、小调,是当地小有名气的原生态歌者,是乡里乡亲们公认的“好声音”。“彝族山歌、彝族打跳是从小就耳濡目染的。”生长在这样的环境中,阿成渐渐地喜欢上唱歌,“小时候放牧或者干农活时,有事没事儿都喊上两嗓子,表达当时的心情嘛。”从小,阿成接触最多的就是山歌、小调,还有...
这里是大理!
作为国家首批24个历史文化名城之一,大理古城的前身为羊苴咩城,是南诏国、大理国的国都,从唐代大历至元代至元年间,数百年历史岁月里,这里一直是云南省的政治、经济和文化中心。明洪武十五年(公元1382年),大理卫指挥使周能按中原建城规制,在古都羊苴咩城内人口较集中的地方重筑大理府城。明代才子杨慎对大理不吝赞美...
解码文化自信的城市样本|苍洱毓秀载乡愁——解码古城大理的文化...
????作为国家首批24个历史文化名城之一,大理古城的前身为羊苴咩城,是南诏国、大理国的国都,从唐代大历至元代至元年间,数百年历史岁月里,这里一直是云南省的政治、经济和文化中心。明洪武十五年(公元1382年),大理卫指挥使周能按中原建城规制,在古都羊苴咩城内人口较集中的地方重筑大理府城。????明代才子杨...
此心安处是吾乡??丨“喀什古城里藏着我理想的生活”
这个时候,经常会有游客和古城居民当街“斗舞”。来自各地的游客毫不吝啬地展示着自己的舞艺:有的跳恰恰,有的跳华尔兹,有的甚至会来上一段芭蕾。身处歌舞之乡的古城居民不遑多让,跳起欢快的麦西热甫。大家拍着手,唱着、跳着,欢乐的气息在街巷中飘荡,久久不散……...
此心安处是吾乡——从《深夜里的图书馆》谈起
原标题:此心安处是吾乡——从《深夜里的图书馆》谈起作者:李昂福(南京大学社会学院博士生)从建于公元前的亚历山大图书馆到如今遍布全世界的公共图书馆,对藏书的热爱几乎贯穿人类整个文明史,藏书始终是人类传播知识、承载记忆的绝妙方式(www.e993.com)2024年10月17日。历史上的书斋和图书馆通常与先贤联系在一起,并且被赋予某种神圣色彩,欧几里得...
上海俗语“红脚桶里翻个身”是啥意思?由来是……丨半农笔谈
方言产生于农耕社会,也依附于农耕社会,它植根于百姓日常生活,内容涉及方方面面,所有领域。农耕社会中形成的婚育习俗,就有很多方言词语可表达,而一只红脚桶,不仅是接生用器具,还生成了一条俗语:红脚桶里翻个身。“红脚桶里翻个身”,意思就是,再投一次胎,亦即再出生一次,这是因为小孩出生后必定会在红脚桶“翻...
中国古代里、亭、乡制度背后的统治逻辑
里亭乡制度源自于秦制,完善于两汉,是我国古代实行了上千年的基层行政制度,有意思的是,自古皇权的任命,到县一级就结束了,县令是皇权任命的地方最低一级行政长官。那么县级以下的里、亭、乡又是怎样运行的呢?它对于两汉豪强政治又有哪些影响?上一篇文章中,我们讲过,“里”是最基层的单位,设里长一名,也叫里正...
这群从村里出去的娃娃又回来了!看看他们给村子带来了什么变化→
搞服务跟着乡里乡亲的需求走“其实在村里上班,没啥‘花架子’,搞好服务最重要。”说这话的是新源村党总支书记王叶,今年37岁,身为班子里的“老大姐”,被村里的长辈唤作“叶子”或“小叶”。王叶整日忙得不得闲,在记者采访的半小时里,就有2位村民上门来找她解决难题,其间还有一通电话打进。解答沟通之...
【浙里畲乡共富】衢州衢江:“三抓”促“三新”,为共同现代化注入...
“之江同心·乌溪江环库畲乡共富联盟”品牌是衢州市衢江区举村乡入选2023年省级各民族共同富裕团结进步精品带后,从机制创新、品牌打造、赋能增收三方面出招破题,打造的区域品牌。通过打破传统的发展模式,坚持区域联动、抱团发展,共建、共联、共富,打通“两山”转化通道,为推进各民族共同现代化提供衢江实践样板。