传统文化对古典诗歌创作的影响
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。(《鹿柴》)王维诗中描述的这些意象,带有很深的禅意,他写的是花开花落、深山高士,实际表达的是对世界、对生命的理解。而这种诗中禅意,我们在后世名家的作品中依旧能够看到某种延续,比如苏轼的《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上...
李敬泽:生命的意义感可以在每一个细微之处
人不见人,山才是空的,世界才是空的。什么是空?就是无,只有一个“我”的世界空空荡荡。空山里的这个人,纵目一望,放眼看去,他看不见人,他看见了无。但是,接下来,空山不空了,无中生出了有,因为“但闻人语响”。“响”与“不响”是中国诗学和美学的基础构造“响”就是有,就是不空,我们看不见人...
李敬泽:生命的意义感可以在每一个细微之处
人不见人,山才是空的,世界才是空的。什么是空?就是无,只有一个“我”的世界空空荡荡。空山里的这个人,纵目一望,放眼看去,他看不见人,他看见了无。但是,接下来,空山不空了,无中生出了有,因为“但闻人语响”。“响”与“不响”是中国诗学和美学的基础构造“响”就是有,就是不空,我们看不见人...
视频|仙界是啥样?暂停开放中的泰山,空山不见人,“修仙”最佳处
今天是泰山暂停开放第七天,空山不见人,也无鸟语响,雪浪,云海,玉树,琼枝…一切让人飘飘欲仙!(大众新闻客户端记者王洪涛实习生马蔚通讯员刘春莲王其勇报道)特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice:Thecontentabove(incl...
李六乙追忆李健鸣:空山不见人,但闻人语响
1月25日,李六乙以一个戏剧人的方式,写下以下文字。是相问,是追忆,也是纪念。“空山不见人,但闻人语响”。年轻时的李健鸣李六乙:健鸣老师!对不起,我忘了,我们是在什么时候初次见面认识的?您还记得吗?李健鸣:对不起,我忘了。李六乙:我也忘了。不管什么时候,什么情境下,经谁介绍。反正我们认识三十多年,...
朱良志|中国艺术的永恒感,实际是在讲人真实的生活感受
我们讲青苔,那个苔痕历历,生命弥漫,是不可穷尽的,就是“空山不见人但闻人语响(www.e993.com)2024年9月8日。返景入深林,复照青苔上”。苔痕历历,时间的标示,所以“轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来”。这是王维的诗。我们做园林的时候,水岸我们叫驳岸,驳就是驳杂的意思,水岸不能搞得很齐,如果砌得很齐,就像水泥工地...
王维秋天日记:空山没有人间,即使有人,亦是梦中人
山里并非没有人。五六句写人,“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,虽是写实,仍入幻境。空山像一面镜,光影人声,恍惚若梦,如同《鹿柴》:“空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。”此时王维虚静观照,以动写静,竹喧、莲动,动即是静。山,雨,月,松,泉,石,竹,莲,意趣淡泊,本色天成,山光物影,无复人工...
看人| 在挪威的森林里:约恩·福瑟的作品
“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”就从王维说起,他这首诗是公认的神秘,而神秘全部集中在了“返景”、“复照”上。到底是谁“入深林”?是“人语”的源头——人吗?不是,压根就没看见人;又是什么东西“复照”?在挪威画家爱德华·蒙克的画作《走进森林》中,观者只能看到两个粘连在...
小学语文老师收藏!王维《鹿柴》中“柴”“景”二字的读音和意义
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。这首诗初看不难,但关于“柴”“景”二字的读音和意义却有不同的看法。有些正规出版物直接将题目中“柴”的读音注作chái,这可能是因为一般的字词典没有收zhài这个读音。字形方面,“鹿柴”也有写作“鹿砦”“鹿寨”的。“返景”中的“景”,有人读jǐ...
挪威的森林:诺贝尔文学奖得主约恩·福瑟的戏剧和小说
“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”就从王维说起,他这首诗是公认的神秘,而神秘全部集中在了“返景”“复照”上。到底是谁“入深林”?是“人语”的源头——人吗?不是,压根就没看见人;又是什么东西“复照”?在挪威画家爱德华·蒙克的画作《走进森林》中,观者只能看到两个粘连在一...