何处是苍南(散文)
何处是苍南?一言以蔽之:苍南者,东海之滨,玉苍之南也。青山秀林是苍南落地苍南,是在一场酣雨来临前的午后。出站后的第一眼便望见云雾缭绕的青山林海,连绵起伏,悠然自得,独有的绿蓝天养眼舒适,旅途的倦意一下便消去了大半。这里生着一股类似外婆家的亲切与熟悉,就是因为这第一眼的山。我的外婆家就是...
让明天的中国更美好——写在中华人民共和国成立75周年之际
此时,或许你正忙碌于田间地头,奋斗在厂矿车间,或许你正穿梭于城乡街道,流连于名山大川……无论身处何地,相隔多远,14亿多中华儿女,都在为着同一种情愫激荡共鸣,为着同一个主题振奋不已。此刻,铺展新时代中国的壮丽画卷,循着习近平总书记的足迹,那些激情满怀的回望,那些奔赴梦想的憧憬,都融入深深感念,化作磅礴力量。
专访毛新宇:对于今日中国的发展成就,我相信毛主席会欣慰的
毛家人信仰坚定,热爱人民,对党忠贞,为了革命事业牺牲自我,这是爷爷言传身教的结果。爷爷17岁便写下“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,后又写下“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,这是毛家一门忠烈的真实写照。爷爷曾说,共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族...
人生如旷野,自由和答案都在风里,阿来新作《去有风的旷野》出版
于是他选择把心交给旷野,以一个他者的身份,去探险种种奇遇,每每深入一片土地,心中的速度便自然降下来。“一个小时走5公里和一个小时飞720公里,看到的东西是截然不同的。”“大自然有时候能给人提供一种慰藉,所以我总是要抽时间从河谷地带的人间社会出去,经过人间,最后到没有人间的自然中去,那是自然界的生生不...
大象夜读|北大数学天才柳智宇还俗结婚:何处青山不道场
柳智宇坦承,“当初选择佛门是希望能够更多探索自己的内心,能够让自己修行成长。后来发现自己的心更希望去贴近社会大众,所以学了心理学,希望通过心理学帮助他人。”他说:“何处青山不道场,关键在于我们的心。”滚滚红尘是每个凡人的修行处、体验场。在“平凡羞耻症”盛行的今天,柳智宇却说,他只想做个“探索生命...
新书上市,随阿来一起,“去有风的旷野”
我们生活在这世间,难免被牢笼所束缚,“旷野”似乎早已成为一服治愈精神内耗的良药,一批批徒步者,带着一顶顶露营帐篷,逃离城市,奔向山头(www.e993.com)2024年10月6日。但读过阿来的文字,才发现并非真正的出走才叫“抵达旷野”,只要心中自有旷野,无论身处何地,自然处处青山。
2023《人世间》:记录每个平凡而特别的你
漫谈人间人生何处不相逢过了青山同见月□羊城晚报全媒体记者谢小婉这是很容易写就的字,一撇一捺,即为人;这是很艰难去写完的事,一字一句,写不尽一个人的一生。这样既简单又困难的事情,我们坚持了一年,珍之重之地,把这42期《人世间》送到各位读者跟前。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山,这首诗原创作者是一个日本和尚
最后两句与“埋骨岂须桑梓地”是一个意思。为大家,舍小家,男儿要有为国捐躯的精神,青山处处埋忠骨,未必一定要落叶归根。但是黄治峰的这首诗,也不是原创,而是借鉴了一个日本人的诗作。清末民初的时期,有大量国人去日本留学,因此两国文化上的交流也比较多。这首诗可能就是那个时候传回来的。
同舟共济,孟浩然渡浙江问舟子:时时引领望天末,何处青山是越中
时时引领望天末,何处青山是越中?诗题《济江问舟子》,在《全唐诗》中题目为《渡浙江问舟中人》。济,过渡之意。这里的江,当然就是浙江,即钱塘江。唯一的疑问来自于“舟子”和“舟中人”,因为前者可理解为船夫,后者则为同船共渡的人,可包括船夫。或许,可以忽略不计罢。毕竟,不影响内容。
潍县战役胜利72周年:英雄热血照千秋 何处青山埋忠骨
从目前统计掌握的潍县战役资料来看,并没有王昆的记录,其埋葬地究竟在何处,他们并不知情。“烈士陵园从建立后就一直在鸢飞路与东风东街交叉口东北侧,从未搬迁,王昆的埋葬地会不会在其他地方?”该工作人员说。潍县战役已经胜利72年,王昆烈士的忠骨究竟埋葬在何处?本报希望知情人能提供相关线索,以便让后人缅怀...