即将上映!电影《醉吴歌》研讨会在京举行
非物质文化遗产(吴歌)代表性传承人杨文英(右)在音乐创作上,制作团队特邀国家、省、市、区级吴歌非物质文化遗产传承人杨文英、徐雪元、尹丽芬、吕杏英、沈建华、邹缨、高金根、李玉娥、王燕、陆根荣等,为电影《醉吴歌》倾情演唱录制,歌曲包括相城阳澄渔歌、张家港河阳山歌、汾湖芦墟山歌、常熟白茆山歌、姑苏白洋湾...
无锡谈村乡村电影记忆馆焕新开馆,带你唤起儿时记忆
开馆仪式现场,吴歌的国家级非遗传人唐建琴演唱了吴歌选段《歌王阿福》。唐建琴被誉为无锡的刘三姐,她的家乡正是昔日的查桥乡、今日的安镇。上世纪80年代初,唐建琴正是在谈村影剧院拜钱阿福为师。钱阿福是享誉神州的第一代吴歌王,能唱中、短篇幅吴歌万首以上,记忆力超群,歌声清亮,到老还似童声,曾在锡北“斗...
王锦文戏外有戏说汪平|越剧|甬剧|萧雅|曲艺|沪剧|尹派|京剧演员...
最初是请了贵州省歌舞剧院独唱演员王舒雅婷来演唱,为尽显这首作品吴歌侬语之韵律,汪平又几经转折托苏州的挚友王建明找寻到了一位优秀的苏州评弹艺员赵爱萍来录唱,将二个版本,双双推出。于是,一幅有声有色、有动有静、有光有影、充满诗情画意的江南美景画图映入眼帘,让人身临其景,心醉神迷。经上传网络后,好评...
江苏老年春晚精彩非凡,何赛飞等名家同台演出
江苏夕阳红老年大学和南京老年团队带来了情景演唱《心中的歌》。手风琴演奏家曹恒琴与南京老年团队表演《心中的歌》江苏省第十二届“中国人寿杯”老年春节联欢会,在著名歌唱家陈庆祥、何俐深情演唱的《春风十万里》歌声中落下帷幕,精彩纷呈的整场演出,赢得全体观众的热烈掌声。著名歌唱家陈庆祥、何俐和南京老年团队...
吴歌最初的演唱形式是
吴歌最初的演唱形式是江南小调。吴歌是国家级非物质文化遗产之一,是江苏苏州地方传统民间文学。吴歌是吴语地区人民的口头文学创作。它起源于江苏省东南部。苏州是吴宋产生和发展的中心地区。吴歌口口相传,世代相传,具有浓郁的地方特色。它具有温情、含蓄、曲折、朗诵性强的特点。它与唐诗、宋词、元杂剧一起,在...
楚歌还是吴歌——乐府古辞《江南》的地域考察
也许正是因此,《江南》古辞中“采莲”和“莲叶”等词语,在唐前吴声歌曲中也未曾出现过(www.e993.com)2024年10月26日。由此可知,吴声歌曲中主要将“莲”用在谐音双关的修辞,与《江南》古辞中的“莲”的用法是完全不同的。至此,本文可以得出以下结论:从文学中“莲”意象的分布,《江南》古辞的演唱方式、意象呈现手法,以及汉魏六朝文人对...
吴歌的朴素美学
古老的吴歌,今仍以富有生命力的民间艺术形式得以赓续。其实评弹的出现,源头亦在吴歌,宋代吴歌常被说唱运用,元末已出现以弹词命名的唱本,故苏州评弹亦包含吴歌的唱腔韵味。作为吴歌曾经的听赏者,偶有一种浮想:若以江南丝竹和昆曲的声韵交融其中,合为一曲,则不啻为结遐韵于尘外、舒情愫于内中的一种清妙难能...
楚歌还是吴歌
也许正是因此,《江南》古辞中“采莲”和“莲叶”等词语,在唐前吴声歌曲中也未曾出现过。由此可知,吴声歌曲中主要将“莲”用在谐音双关的修辞,与《江南》古辞中的“莲”的用法是完全不同的。????至此,本文可以得出以下结论:从文学中“莲”意象的分布,《江南》古辞的演唱方式、意象呈现手法,以及汉魏六朝...
吴歌,为何如此动人?
陈泳超认为,苏南城镇化率和农业机械化程度越来越高,原先大规模的、群众性的田间劳作越来越罕见,传统山歌失去了原生态的生存阵地。因此,舞台化将成为白茆山歌等吴歌必然的存在形式。朝着现代合唱的方向,多地正在创编多声部的新山歌。如:常熟市文化馆的冯艳原创的《舂米歌》,如今成为白茆山歌歌手登台表演的必选...
吴歌唱响在新时代的春天里
吴歌最好的传承方式是进校园。十几年来,一大批山歌手走进中小学校园,口口相传这门古老的艺术,其中凤凰镇还编写了河阳山歌进校园的乡土教材。山歌讲究的是原生态发声,强调本嗓演唱。吴歌进校园的授课者,除了本地的知名山歌手,更多的依赖音乐教师。师范专业毕业的音乐教师,多数采用美声唱法。所以,杨敬伟经常...