《论语》10句名言,告诉你谁是君子,谁是小人?

解释:君子人生所追求的,是精神和道德修养,是人生境界的提高,而不在于物质层面;小人则相反,只贪图物质享受带来的短暂快乐,随着欲望的不断增加,烦恼越来越多。八、君子求诸己,小人求诸人。——《论语.卫灵公第十五》解释:当遇到不如意的事情时,君子首先会想到是自己的原因,会去反省自己,有则改之,无则加勉,...

《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

译文颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人。实践仁德,全凭自己,还凭别人吗?”颜渊道:“请问行动的纲领。”孔子道:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊道:“我虽然迟钝,也要实行您这话。”...

追本溯源,孔子是怎么说“仁”的?

就是把他人的心比做自己的心,用现在的话说,换位思考,去理解和宽恕他人。在《论语.雍也》中有一段意思接近的表达:仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣。——《论语.雍也》意思就是一个仁德的人,自己想要立足,也帮助别人立足;自己想要发展,也帮助别人发展,“能近取譬”,是取自身...

读《论语》名句,赏古之贤人之智言(5)

译文：孔子很少（主动）谈论功利，却相信天命、赞许仁德。赏析：此句体现了孔子修身养性的方法，正因为淡泊名利，重视对仁义道德的修养，所以能够控制自己的欲望，避免与人争斗，时刻保持恬淡的心境。15、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——摘自《论语·颜渊篇》译文：约束自己，一切都照着礼的要求去做，...

孔子最经典的10句话,影响中国千年,每一句都可以做座右铭

己所不欲,勿施于人。——《论语??颜渊》译文你自己不喜欢的东西,不要强加给别人。感悟你有一个女儿,你希望婆家多给彩礼;你有一个儿子,你嫌彩礼太多。你有一个儿媳,你嫌她事多不懂事;你有一个女儿,你希望她掌管大权。学会换位,你的世界才会简单,人心简单就幸福。

《论语》颜渊第十二 ⑥-1浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。

颜渊第十二⑥-1子张问明(www.e993.com)2024年12月18日。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”子张问明。子张问老师孔夫子,什么叫做明。我们先来看看这个明字,通常我们说明达,看得清楚,看得透彻,这样的人我们称之为明达之人。我们再深入的看明这个字,日月为明。日月都是有光的...

论语笔记丨子路和颜渊的差别

1颜渊,算得上孔子最满意的门生之一,可惜,英年早逝。而子路呢,在《论语》里面出现频率也很高,不过子路,以鲁莽而闻名——后来确实,因为子路的刚烈,以及不善于明哲保身,后来子路也死在一场政变之中。

《论语》中的10条人生箴言,句句中肯,皆是金玉之言!

4.己所不欲,勿施于人。--《论语·颜渊》自己不想要的事物或不想干的事,不要强加给他人。5.君子成人之美,不成人之恶。--《论语·颜渊》道德高尚的人,极力帮助他人成其好事,但从不怂恿和促成他人去干坏事。6.奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。--《论语·述而篇第七》。

《道德经》和《论语》的区别,就是天道和人道的矛盾统一

《论语·颜渊》中记载了一段齐景公和孔子的对话：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”解读后不难理解起意思：齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”对于何为有礼，何为无礼的裁判标准...

视域| 《论语》的另一种读法:“经验”读法

第二种是哲学的读法,讲究思想概念的确立、思想系统的建构,以及逻辑性的分析研究。这种读法是近代开始从西方介绍进来的,也被称为西学范式。20世纪30年代以来,关于孔子思想核心是“礼”还是“仁”的争论,就是在这种认识模式下产生的。与传统读法落实于文本注释不同,西学范式站在文本之上,是从理论建构的需要出发选择、...