三塗山、涂山氏及其历史文化考察|大禹|祝融|伏羲|帝尧|神农氏...
炎、黄二族本是伏羲、女娲的后裔。《国语·晋语四》载:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”韦昭注:“贾侍中云:‘少典,黄帝、炎帝之先。有,诸侯也。炎帝,神农也。···姬、姜,水名。成,谓所生长以成功也。’”这说明“少典”与“有氏”是...
凤凰的原型是什么?本是东夷的图腾,看完文章,你还觉得是孔雀?
昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也:玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,...
腊八曾是“卫生防疫日”?
腊八的记载可追溯远古神农氏,《史记·补三皇本纪》说:“炎帝神农氏以其初为田事,故为蜡祭,以报天地。”明代史学家谢肇制史料笔记《五杂俎》卷二引东汉大才女蔡文姬父亲蔡邕《独断》云:“腊之名,三代已有之。夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,总谓之腊。”就是说,“腊”起源于我国上古时代祀百神之祭,一年将...
这本伟大的奇书,信息量巨大
郭璞用晋代的通用语言,对刘歆本《山海经》中生僻难懂的字句进行注释,使其焕发出新的生机,深刻影响《山海经》的流传。作为注《山海经》的第一人,郭璞将世人对《山海经》的认识提升到了新的高度。在郭璞注《山海经》之后,北魏郦道元作地理名著《水经注》时,大量引用《山海经》的记载,并肯定《山海经》的地理学价值。
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
对于《左传》的这段文字,历代注释家基本上都沿着阴阳家的思路,从“天事恒象”的角度来解释,以为“有星孛于大辰,西及汉”,就是预示宋、卫、陈、郑四国将有火灾。因为据《左传·昭公十八年》记载,次年“五月壬午”,宋、卫、陈、郑四国真的发生了火灾。所以后来的注释家就认定了这一观点。特别是汉代董仲舒等人...
段小强 刘笑梅:中华民族共同体视域下伏羲文化溯源研究
洪水神话中伏羲与女娲通过葫芦逃生,将兄妹关系转变为配偶关系,结合后繁衍出以炎帝、黄帝、少昊、颛顼为先祖的民族(www.e993.com)2024年10月18日。“汉族和诸多民族共同把盘古、伏羲、女娲、黄帝、炎帝等认为是自己的祖先,就是中华民族共同性的生动体现……我们承认神和神话传说对古代各族人民的哲学思想和政治思想都有着巨大的影响,特别是广泛流传于...
解锁济宁千年石刻密码(9) | 远古帝王图(上)
炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者,为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。他烧蛮荒,教稼穑,拓土开疆,奠基农桑,开农耕文明之先河;他遍尝百草,疗民疾伤,创医药文明之灵方;他日中为市,首辟市场,开交易文明之发端;他削桐为琴,练丝为弦,燃声乐文明之曙光。还有用火、家养畜禽、制陶、纺织的开创等等。
小年到 | 灶神有何神通?|灶王爷|灶神|灶糖|祝融|神通|颛顼_手机...
《炎帝神农氏》来源:《古先君臣图鉴》孔颖达为《礼记·礼器》做注疏时,将火神祝融视为灶神:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”亦颇具神话色彩。《庄子·达生》云:“灶有髻”。而司马彪为髻字的注释为“髻,灶神,着赤衣,状如美女。”可见早期的灶神还有女性化的形象。
《竞渡》- 诗词资源 -华龙网
三、注释:1、羲与轩:羲指伏羲,传说中三皇之一,风姓,相传始作八卦,又教民渔猎,取牺牲以供庖厨,因称庖牺。轩指轩辕黄帝,传说中五帝之一,姓公孙,居于轩辕之丘,故名轩辕。战胜炎帝与蚩尤,诸侯尊其为天子,后人以之为中华民族的始祖。2、炎皇:指传说中的神农氏,以火德王,故称炎帝。在位时创制耒耜,教民务农...
黄帝的坐骑是龙, 炎帝的坐骑是大鹏, 蚩尤是什么? 称号不是白来的
还有个不为人知的事情,那就是熊猫也吃铁,汉朝的东方朔在《神异经》中说:“南方有兽,名曰啮铁。”晋朝郭璞注释的《尔雅·释兽》中,大熊猫是这个样子的,“似熊、小头、痹脚、黑白驳,能舐食铜铁及竹骨。”明代袁牧的《新齐谐初集》,熊猫更加厉害,“房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则...