“我真正有价值的人生,是退休后的这30多年”
话匣一开,先生不是一般地健谈。他能将圣贤经典、稗官野史和民间掌故糅作一团,庙堂江湖、学界文坛的旧事新闻如数家珍。初听觉得信马由缰、随性散漫,回头一品,却句句都扣在话题上。尤其先生的记忆力和思想敏锐度,几胜青年。这一功夫,我只有在长先生几岁、自诩为“湘西老刁民”的黄永玉先生身上见到过。大概人...
披甲挂帅的皇后:武能披甲迎敌,文能著书立说,明朝的传奇皇后
“徐妙云”,其来源则是稗官野史中的讹传,实际上还有作品将其称为“徐仪华”、“徐锦曦”等等,就像洪武皇帝的马皇后,一直被认为真名为“马秀英”一样,这都只是后人的杜撰和附会,不能当真。此外,诸如《山河月明》还为朱棣虚构了一场三角恋,她的爱慕者——所谓的北元齐王之女柏雅伦海别,也并不存在。相反,...
「沈阳与《红楼梦》的渊源」“红楼”梦后沈阳缘
续书作者高鹗也是沈阳人《红楼梦》后四十回的续书作者高鹗为汉军镶黄旗内务府人,祖籍奉天府铁岭县镇西堡三台子(今辽宁铁岭市镇西堡镇三台子村)。奉天府即沈阳在清时的称呼,顺治十四年(1657)所设,辖铁岭地区,所以高鹗有时又自署“世居沈阳三台子”,在当年是地道的沈阳人。高鹗在文学上的最大成就就...
《西游记》的“江苏味儿”,到底有多浓
《江苏地方文化史·淮安卷》。蔡铁鹰介绍,吴承恩喜读稗官野史、志怪小说,多方搜求奇闻异说。“唐僧师徒取经”的故事从唐代发源,历经宋元至明初几百年间民间传说、话本、杂剧的不断发酵,渐成神话。到了明代,“西游”的传说经过吴承恩的生花妙笔才成为家喻户晓的文学名著。吴承恩故居。视觉中国供图一般认为,首次...
“西游”易巧而“红楼”难工?
著名剧作家夏衍曾说过,如果要改编的原作是神话、民间传说和所谓“稗官野史”,那改编者可以有更大的增删和改作的自由。正因如此,尽管《西游记》IP改编历经“七十二变”,但只要能像《大话西游》那样与当今观众产生共情,能像《西游记之大圣归来》那样在视觉呈现上让人眼前一亮,观众未必会追究其忠实原著与否。
沈周的隐逸生活_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
从这些诗歌中可以看出,不论是高官显宦还是文人雅士,或者是方外僧道,都与他有所交往(www.e993.com)2024年10月23日。这些人常常拜访他,他也常常拜访他们。沈周又爱读书,除正经正史之外,又爱读一些稗官野史。从朋友那里听来的逸闻趣事,从闲书上看来的怪力乱神,他都记下来,形成了《客座新闻》、《沈氏客谭》和《石田杂记》三本书。
新书速递|“子不语怪力乱神”,但怪力乱神却屡屡穿越时空
远古人类敬天畏地所衍生的鬼神,古今中外如出一辙,神话传说借着口口相传,流传至今。有些鬼神借着宗教,鲜明灵动地成为人们景仰膜拜的神明,有些色厉的魍魉则成为人们畏惧的魔鬼。尤其在宗教兴盛的地方,有正、邪、亦正亦邪的神魔,处处可见踪影,经典中有之,传说中有之,稗官野史中更是多不胜数。
杨宽诞辰110周年|杨宽史料整理思想探析
此固然是野史等之缺点,但杨宽指出:“其所记或但具一事之始末,非一代之全编;或但述一时之见闻,知一家之私记,要皆遗文旧事,足以存掌故,资考证。”昔日以稗官野史荒诞不经而鄙弃不用,今日又以其能记录遗文旧事而弥足珍惜,这不能不说是时代学术视野转变的结果。然而,杨宽学术观念的转换,史料观点的转变,将...
出版界奇书!668个历史人物,2282个小故事,每本都能影响人的一生!
每卷分别从不同侧面展示历史“文人”这一最具声色的阶层历代的能臣、名将、鸿儒、才士等,作为中国传统社会中“文人”的代表,我们今天有目共睹的文献,包括稗官野史,也主要出自他们的手笔。有关他们的故事,最能展现古代文人形象的精神风貌,借发生在他们身上一个个代表性的侧面,就能一窥民族的风采。本套书10卷...
潭王朱梓:明太祖在藩诸子中唯一被老爹削去护卫,不给谥号的亲王
这件事还不是满清所为,反而是明代文人在主导。至晚自明中叶开始,相关的故事已经出现在稗官野史之中。南直隶长洲(今江苏苏州)人皇甫录所著的《皇明纪略》,是阿越能找到的最早源头:“帝克陈友谅,俘其妻孥曰:‘我自起兵以来,未尝纳人子女,今友谅三犯我金陵,四犯我太平,我甚恨之,其妻阇氏可没入掖庭。’未几...