卜辞中的祡祭与柴地

合而观之可知,周人的祡祭就是一种报气之祭,即在高坛之上堆柴燎烧红色牛犊,使其馨香之气上达于天。这种以气相报的祭祀方式,实乃礼以尚质的体现,其目的就是教导民众返于本始。此外,成王时期的盂鼎铭文(《集成》2837)有“祡烝”之辞,说明周初便有祡祭上天之重典。当然,周人的祡祭或是因袭殷礼并加以损益而...

我心目中的文坛大树——李国文老师周年祭

他对年轻人尤其好，永远以平等的目光相视，他说这是因为自己青年时期受过不公正待遇，深知那种痛苦对年轻人的伤害之深。即使对有严重毛病的人，国文老师也是首先看其优点，平心静气地予以理解和宽容。他曾极为诚恳地对我说：“小蕙，这世上就没有完人啊，咱们自己不也是满身毛病？”他是这么教导我的，他自己也是...

【甲辰】中秋节诗词大会

注:“姥山”指合肥巢湖姥山岛,有著名的八景之一“巢湖夜月”。"英“指留学之地英国。"一湖”指政务区天鹅湖,为合肥地标之一。余回肥探亲访友时所居小区因近此湖亦名“天鹅湖”。打工者的中秋节李元庭异地栖身怕月圆,一窗夜色动心弦。故园遥隔三千里,唯待深宵梦手牵。江城梅花引·癸卯中秋月荷湖畔作...

张怀通:皋陶与《皋陶谟》考论

典礼举行是因为“皋繇作为商奄之民的祖先神,周公灭其国、有其地、迁其民,当然会担心受到这位天之司慎的责让甚至降祟”;第三,周公举行典礼的目的是希望“通过祔祭以及歃血为盟等仪式,取代皋繇对夏代之神的配享,使之转而成为周人祖先神的附属”。

90首中元诗词,又到一年七月半,愿天上人间共安好|明月|罗隐|七夕|...

发展到宋代,形成了一日三节的形态,即在每年农历七月十五,道教祭地官,祈求定人间善恶,民间祭祀祖先、孤魂野鬼。烧纸钱、放河灯、度亡魂,是中元节的习俗。中元节,是一个属于故人的节日,总是在这一天想念故去的人,点一盏河灯,送去人间的问候。90首中元诗词,中元寄哀思,灯下念故人。

【云帆诗会】2024第三十八期(总第651期)

不分冬夏与春秋,总把馨香案上留(www.e993.com)2024年11月11日。许是为圆梁祝梦,双双化蝶缀枝头。玉林博白王力故居读《十四箱书的故事》陆广毅学海宽弘帆欲张,时时牖下效悬梁。因何笔底多珠玉?腹内书超十四箱。别老父(新韵)丁海俊忍听没事别担心,自恨蓬身愧万分。

我放着军官不要,和人私奔,结果被卖进大山,重来一世我彻底清醒

但仍解不了陆悍荇心头恨的万分之一,自己捧在心尖上的娇娇,他怎么敢,怎么敢的啊!看着宋娇娇头上黏腻艳红的鲜血,陆悍荇心窝子像是被刀子一下一下猛戳着,他想用手堵,可根本堵不住,只能颤抖着手抱住她。“丫头,你受苦了丫头。”宋娇娇费尽自己最后的气力,眼睛圆凸出来,死死抓着陆悍荇的胳膊。“在我死...

〖千家诗词周会·第30期〗长绳难系日,但惜旧时光

小城之夏虞山客(江苏)十万浮云织晚霞,三千细水泊菱花。消遥自在休闲处,信手河边妨客家。花烛(火鹤花)喻志烈绿叶盈盆几盏红,燃情如炬亮芳丛。尊容一见何须问,也是无私君子风。端午酿苦瓜陈琼珍(广西)美食苦瓜传统酿,情连端午倍馨香。儿时味道心间记,犹忆严君梦境长。

重温毛主席经典诗词:读伟人诗词,看一代天骄!

读书甚馨香,坐待时机自主张。这首诗颇具歌谣风味,写得朴素自然,一任纯真,看似不经意,却富含一定功力,特别是结尾"坐待时机自主张"一句,已经暗示了少年毛泽东不安于一隅现状,正待跃跃欲试,相机投身到救国救民的宏伟事业之中。1910年秋,17岁5.七绝:《呈父亲》...

冬之祭|诗作《狂雪》给我一个祭奠30万亡灵的机会

我随即用微信的语音功能回复汤重南教授,我是去参加祭奠表达哀思,决不讲究什么位置。能以一位诗人的身份,去献上一份馨香、一丝追念、一点抚慰——就足够了。第二天上午,北京的阳光格外耀眼,办公室里,我种的那棵菩提树已经长到一米八了,每一张菩提叶,都像一只宽厚的手掌,捧着温暖的金灿灿的阳光。