《圣经》:世界上影响最大的一部书

《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”圣经还是一部史学巨著,是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息,研究者们已勾勒出...

《圣经·约伯记》:一个人遭受苦难不一定是因为“罪过”所造成

第一部分包括1、2章——“撒旦试探约伯”和“约伯丧失儿女和财产”。这部分内容是散文式写法,是约伯故事的序言,主要交代约伯的身份和故事情节。第二部分包括第3—31章,主要讲述约伯和三位“朋友”的对话,如约伯的哀歌、三轮对话、关于神圣智慧的诗歌、约伯最后的话。第三部分包括32—37章,讲述年轻人以利户的独...

柳博赟︱《寓意解经》:一部拙劣译文占六成的“专著”

可能这就是为什么他会给出一些并无创见的观点,还自称是独到的发现,比如第一章:“本书的体系与创新点”中的“奥利金依据《约翰福音》提出了一种全新的生命观,即真正的活的生命在耶稣基督那里。”这个观点不须作者替奥利金原创,使徒保罗已经讲过了,见于《哥林多后书》和《罗马书》,这两卷书比《约翰福音》成书还...

毛泽东的逻辑学之旅:他为何喜爱章士钊的“叛书”,两人啥关系?

一:毛泽东突然问章士钊,能否借您的逻辑学著作一阅?新中国成立后的一天,毛泽东见到章士钊忽然问道:“听说您在逻辑方面有著作,能否给我一阅?”章士钊的这本著作,正是他于1943年在重庆出版的《逻辑指要》,但章士钊却十分踌躇,他犹豫了一番,说道:这本书印于重庆,与叛党有关,由此呈现给您,怕是对您的侮辱。为什么...

我读|《芝大书志》:欧美汉籍书目书志的编纂与明清本的研究

其三,广泛调查海内外各大图书馆以说明一书之存藏状况,同时对各地所藏之版本进行详细的比对,通过版本比较以综合得出一书、一本的撰著、刊刻或流传的真实状况。比如,本书志在介绍明朗兆玉所撰《注释古周礼》时,将芝大图书馆所藏本与天津图书馆所藏同版相较,指出芝加哥本书前缺朗兆玉《弁言》,并录出部分天津图书...

全球人气最高的5本小说,并不是所有的书籍都能得到认可!

《圣经》是犹太教与基督教的共同经典,源于希伯来文kethubhim;意为“文章”,《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书(www.e993.com)2024年11月13日。其中有长有短;有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括:历史、诗歌、哲学、甚至私人信件和讲章。

你的神是软弱无力的吗?

加拉太书6:7:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”约翰福音4:24:“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”神不在乎我们敬拜的形式,我们可以站着祷告、可以坐着、也可以跪着,我们可以用方言祷告、也可以用母语、外语等等。神不在乎这些具体形式。但是神看重的是我们的心。

赵英男评《韦伯传》|孩子,接过我的长矛,我的手臂已不堪其重

这一点已经成为当下中文世界韦伯研究的基本共识,我们不妨稍加延展(参见林端:《韦伯论中国传统法律》第一章,中国政法大学,2014年;李荣山:《历史个体与普遍历史》第四章,商务印书馆,2022年)。韦伯的比较社会学分析与其宗教社会学、历史社会学以及社会科学方法论分析密不可分。他在比较西方与非西方文明时,常常会强调...

柳博赟︱叙利亚克族人的归属

在这一时期,六世纪中期的《艾德萨编年史》(ChronicleofEdessa)同样将波斯称为亚述,引用《以赛亚书》10:5“亚述是我怒气的棍”来描述波斯。略晚一点的以弗所的约翰(JohnofEphesus)所著的《教会史》(EcclesiasticalHistory)和七世纪的《托名柱上约书亚编年史》(ChronicleofPseudo-JoshuatheStylite)也都称...

宣道会的创办人 — 宣信 (ALBERT B. SIMPSON)

[4]修读神学课程.可是在大学期间,他在灵性上有一段长期间走下坡,他失去了起初的虔诚和属灵的甘美.他事后承认,一直等到他蒙召出来事奉了10年,属灵情况才完全恢复过来.他的信仰生活大都是尽本分和尽责任而已,却少有喜乐,与主也少有密切的交通.[5]1863年9月1日,他重申1861年1月19日立下的...