他是胡适的信徒,为何被鲁迅嫌恶一世,在《两地书》中多次憎骂?

鲁迅在给许广平的信中,说“在国学院里的,朱山根是胡适之的信徒,另外还有两三个,好像都是朱荐的,和他大同小异,而更浅薄”;另又在9月30日的信里说:“这人(顾颉刚)是陈源(之流),我是早知道的……此人颇阴险,先前所谓不管外事,专看书云云的舆论,乃是全都为其所欺。他颇注意我,说我是名士派,可笑。”...

斯坦因是怎么赢得王道士的信任,骗取大量敦煌文物的?

壁画上描绘的奇异的传说,正好是那些把唐僧神化了的内容。尽管这些故事都不曾见于《大唐西域记》,我还是饶有兴趣地听着我的"导游"口若悬河地谈论墙上方格里所绘的神话故事。其中有一幅画面的寓意很是深刻,我费了很大工夫才看明白。画面所描述的情形与我当时的处境正相类似。画面上,玄奘站在一处急流前,旁边是他...

李义平 | 论经济学的发展及中国特色社会主义政治经济学的建设

此外,过度的宏观调控使指导市场的信号频繁变化,这会影响到人们对市场的预期。我们的改革应当首先在完善体制上下工夫,其次是使宏观调控体系更加科学,更加健全。(4)地方政府在社会主义市场经济体制中的地位问题。我们的地方政府承担着发展经济的主要责任,各级地方政府存在着事实上的“竞赛”。地方政府的官员首先是人。他们...

“音乐信徒”傅聪访谈录:我永远愤世嫉俗

其实人很渺小,最伟大的人也很渺小,在世界的时空比例下算什么呢。宗教能意会到就不错了,也许到了“Nirvana”(涅槃)的境界,艺术也不重要了。但我不知道,我不能够体会。音乐是一门很高深的学问,我想任何学问都很高深,天下所有学问都一样,要进入到一定境界都要花很多工夫。下工夫你能够每天发现和积累,这也是生活...

太虚大师:我的佛教改进运动略史

2.革改:甲、遁隐改精进修习,化导社会;乙、度死奉事鬼神,改资生服务人群。3.建设:甲、依三民主义文化建由人而菩萨、而佛的人生佛教;乙、以人生佛教建中国僧寺制;丙、收新化旧成中国大乘人生的信众制;丁、以人生佛教成十善风化的国俗及人世。这其中,关于佛教革命的僧制,则为佛僧主义;至于佛教普及到民间...