知识是如何被弄丢的?一部知识史,半部傲慢史

还有,移民心理学(V??lkerpsychologie)、全球各个不同民族的综合心理学,曾是19世纪后期德国以及一些其他地方的热点话题,不过如同“民俗学”一样,它也在20世纪衰落了,最终由文化人类学取而代之。本文内容经出版方授权节选自《知识社会史》一书。原文作者/[英]彼得·伯克摘编/罗东编辑/西西...

学人专栏 | 陶立璠:改革开放语境下的中国民俗学

为讲习班授课的师资队伍应该说无比强大,著名民俗学家、民族学家、社会学家、语言学家、宗教学家和民间文艺学家钟敬文、费孝通、林耀华、马学良、杨堃、杨成志、容肇祖、常惠、常任侠、白寿彝、罗致平、罗永麟、宋兆麟、张紫晨、刘魁立、陶立璠、张振犁、柯杨等,都冒着酷暑,应邀前来授课。他们中许多是老一辈民俗学家,...

学人专栏 | 刘铁梁:“ 标志性文化统领式”民俗志的理论与实践

主要研究领域是民间文艺学、民俗学的理论、学术史、民俗志等,多年来在“标志性文化统领式民俗志”“劳作模式与生活变革”“身体民俗学视角与个人叙事”等理论方向做出诸多全新探索。编著有《20世纪中国民间文学经典》、《中国民俗文化志》北京市各区县卷、《安国药王庙会》等,获中国民间文艺“山花奖”学术著作一等奖。

学人专栏|陈勤建:略论民俗与民族精神

而中国传统意义上的风俗,在日本民俗学鼻祖柳田国男的分类中,仅是民俗的一个浅表层面——生活技艺,而且就这个层面所包括的内容,除了中国传统风俗意义上的四时八节,生养嫁娶,殡葬习惯,还包括衣食住行,生产工具、传统工艺等等。如果再加上另外二个层面口承语言,心意诸现象及民俗思考原型,其民俗的内涵,从无形到有形...

萧放、张士闪、宋俊华、马知遥|非物质文化遗产保护“十问”笔谈

关键词非物质文化遗产；保护；传承；利用；创新非物质文化遗产保护“十问”非物质文化遗产保护在中国已经历20余年，是到了学界集体反思和理论总结的时候。基于这样的考虑，天津大学马知遥教授邀约北京师范大学教授、民俗学家萧放，山东大学教授、民俗学家张士闪，中山大学教授、非遗研究专家宋俊华，共同就非物质文化遗产...

【史志编修】村志的编写||王复兴

村志要记载村庄的方方面面,内容很丰富,最主要的有以下三方面(www.e993.com)2024年11月1日。(一)村庄状况村志完整、全面、清楚地记载村庄的基本面貌,使人看后能知晓该村庄是个什么样子。大致应记载以下诸项:村周环境,从远处说是相邻的村庄,或者山丘、河流、水湾、树林、道路等,从近处说是紧靠村庄的小桥、流水、沟渠、围墙、树木、园林、窑...

杨焄︱“睡美人”来到中国之后(下)

在“初民心理”大类中，他列出“复活系”一项，同样从民俗学的视角指出这类作品反映了“初民更信仰人死后可以复活”，举出的典型例证就有“最著名的《玫瑰花萼》（一作《睡美人》）”，接着便根据收录在《时谐》中的格林版故事概述其内容。其后不久，赵景深另撰《童话学ABC》（世界书局，1929年），在第三章《...

2024中山大学年硕士研究生招生考试科目的考试范围或参考书目

翻译部分主要考核学生的汉译英、英译汉能力。翻译部分一般涵盖文学类和非文学类两种文本。601高等数学(单考)"参考书:《高等数学》(第六版)上下册,同济大学数学系,高等教育出版社"610民俗学概论无611中外文学无612汉语语言学基础无613考古学基础(A)本科目考试内容覆盖考古学方向(考古学史、考古学...

神女:唐代文学中的龙女和雨女 | 新书

内容简介“神女”何谓?她从何而来,又如何出现在自古以来的诗文与传奇故事之中?这是一本为了讲清“她”的故事而撰写的作品。美国著名汉学家薛爱华以唐代的诗文、民间传说和传奇故事为主要史料,探索中国传统叙事中的各种仙女/神女的形象,从女娲、巫山神女、洛神,到湘妃、汉女,再到书中重点陈述的龙女和雨女,...

非遗专题 | 朱刚:作为认识论和方法论的非物质文化遗产

民俗学的产生离不开浪漫主义的理论奠基,其学科发展主要受到民俗学者学术旨趣的驱动。在民族-国家和现代化进程中,民俗学家搜集的传统知识发挥了与博物馆藏品相似的功能,一度成为建构国家认同和民族身份的元话语,在很多国家都与民族主义、殖民主义、乡愁主义等历史叙事密切相关。这说明,民俗学从来不仅是一门专治学术的学问...