身上出现3个征兆,说明学佛走对路了!
实际上,佛法是智慧,讲述了宇宙和人生的真相。佛陀证道时讲,一切众生皆具如来智慧德相,佛陀看到的真相,我们同样也可以看到。但是,因为“妄想执著”,我们不去追求智慧,反而在五欲六尘中沉沦。扪心自问,我们学佛、信佛,心中又何尝不想有些“实惠”?不过,这个妄念一起,又不知要在六道中迷失多少生多少劫了。当你信...
“十九三不做,平安无疾祸”,今日九月十九啥日子?老传统有讲头
出家日,是不能房事的,这个也比较好理解,因为真正的出家,就是出五欲六尘之家,身上的贪欲,也是不能有的,这样才是应对出家之日的方法,反之,如果说是去做这些事,容易给自己带来麻烦。三不做:不可杀生佛家讲究以慈悲为怀,不可乱杀无辜,而且他们相信一草一木皆有生命,何况是动物这些,所以不可乱杀生,从而给自己...
阳明心学对于阅读的看法?|朱熹|儒家|王守仁|阳明先生_网易订阅
禅即是指佛心,蜎飞蠕动,一切众生本有之真如心,本自具足。然而众生迷于五欲六尘,于真如本心不知,也不见。这是阳明心学思想的第三个变化阶段。永嘉大师的《证道歌》:绝学无为闲道人,不除妄想不求真,梦里明明有六趣,觉后空空无大千,自从认得曹溪路,了知生死不相干,行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然,法东流,...
怎样抵御五欲六尘的干扰
有此般若正见,就会令吾人在五欲六尘中,获得一种抵御的保护层,如鹅鸭披上羽衣入水,不受水的沾染一样。是故修习念佛法门,般若正观至为重要,尤其是在污染日深的现代,这亦是信愿的本质内涵。敬希净业行人从此痛下功夫。具足厌欣,方能提起弥陀名号如金刚王宝剑,蒙阿弥陀佛愿力加持,直透红尘诱惑之魔网,到达...
佛学:念佛的目的究竟是什么?
倓虚大师还说,念佛之所以能达成离苦得乐和觉悟成佛的目标,是因为众生本自具足的觉悟与光明,被五欲六尘、妄心杂念所遮蔽,所以不能自觉,念佛能去除这五欲六尘和妄心杂念,放下自我的所知所觉,而回归到本自具足的本知本觉,能够寻得自己的本知本觉,自然就能离苦得乐而圆满成佛。
慧律法师:修行是什么?修两个字
我们执着到现在这个时候,又带来了什么?又留下了什么?一样也没有,什么都没有(www.e993.com)2024年10月2日。我们了解,眼耳鼻舌身意,色声香味触法,我们的心于六根触六尘不分别,我们还是这样,“六尘不恶,还同正觉”。我们面对五欲六尘,我们也是这样看,我们用清静心看。面对五欲六尘,就是用我们的清静心看,所以无有障碍。
道家修大气,儒家养正气,佛家化怨气
看透了“空”的人生本质,你才能放下。放下的是自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受,而不是什么事都放下。一个人如果无论什么都放下了,他的人生还能拥有什么呢?所以正念要提起,正行要提起,正语要提起,正见要提起,慈悲要提起,道德要提起,善缘要提起,精勤要提起,不把这些提起,人生的价值、意义在...
我们不念佛念法念僧,我们就会念世间这一切事物,就会念五欲六尘
我们不念佛、念法、念僧,我们就会念世间的这一切事物,就会念五欲六尘、好、坏、苦、乐、成功、失败,就会使我们心上有牵挂、障碍、忧愁、恐惧,起惑造业,所以必须念佛、念法、念僧。在修行中没有巧路,我们无明妄想降伏得越好,我们的身心气质随着心变化,就随着殊胜起来,就会没有病苦。都是因为无明妄想没有得到...
今天我们孝顺父母,就是在教我们的孩子,长大后怎么来孝顺我们
当然,从究竟处说,尊老、爱幼,这些都是人性的本善,无需教育。但现在的人都已经被世间的名闻利养、五欲六尘搞得自私自利、唯利是图了,跟他讲利益比跟他讲道理更容易接受。每个人都有年轻的时候,也都会有衰老的一天。人无远虑,必有近忧,我们今天怎样对待我们的父母、长辈、领导、老师和长者,未来我们的...
《人民的名义》隐藏着一个惊人秘密 看到是你的福报
佛教徒学的佛法,佛法讲的世间法,世间法最重要的就是面对这五欲六尘,五欲是指哪个呢?财、色、名、食、睡。从财这来讲,我们所有人都知道。东东你爱财吗?对不对?是不是。延参法师爱财吗?尤志东:瞎说什么大实话。印能法师:对吧?所以这个财,君子爱财取之有道,就是说以正能量、正确的方式来获得财富,那是...