修道秘籍《太乙金华宗旨》有志者钻研之,秘而非秘!

乃於其上,加以‘太一’二字,而从行犹未能合诀,误在致力於用,而用中不能亏窥体,纵罄南山之竹,而体之为体更隐,乃复加以‘先天虚无’四字,体乃洞现。道祖孚佑帝君兴行妙道天尊,志在普度,怀有医世鸿愿,乃体‘先天虚无太一金华宗旨’十字玄义,著书十有三章,以作后学医世张本。文由是成,教由是授。...

杨家将诗赞之杨家儿郎志气高:杨家将七子八虎,分别有哪些诗赞?

在《杨家将》中,金刀杨继业和他的八个儿子,人称“一把金刀八杆枪”。父子九人由于当初杨七郎上台打擂劈死了潘豹,被贬到了雄州。后来,太宗皇上御驾亲征,被辽军围困在幽州城内。金鞭王呼延赞,突围到雄州搬请杨家父子。杨令公父子九人闻听后,连忙整装待发。最后他们成功解了幽州之困。韩昌与天庆梁王为了扳...

清史人物志——嘉庆:若非生错时代,他定会是一代明君

有句老话叫“虎虽猛，不噬其子”，说的是动物尚有亲子之情。乾隆皇帝对嘉庆皇子，更是有着特殊的父子情分，毕竟嘉庆是他的皇太子。那究竟是什么原因，让乾隆皇帝对嘉庆的态度有了变化呢？难道嘉庆真的做了什么不可饶恕的过错吗？还是乾隆皇帝内心有了别的想法，不再想要这个儿子了呢？这些问题真是让人费解。实际...

《中论·治学》蕴含的治学之道

徐干认为“志者,学之师也;才者,学之徒也”,譬如“马虽有逸足而不闲舆,则不为良骏”,马虽然有善跑的腿,但如果不熟悉驾车就算不上良马;“人虽有美质,而不习道,则不为君子”,正如人虽有美好的资质,但不学习道理,就不能成为君子。因此,“虽有其才,而无其志,亦不能兴其功也”。资质与志向相比较,志向更...

建安七子,谁有“箕山高节”?

箕山之志彬彬君子徐干辞官后过得如何?在隐居的日子里他又做了些什么?徐干抛弃不能“阐弘大义”的华丽诗赋,转而著书立说。他综合平生所学,用时三年,撰成《中论》一书,旨在“敷散道教,上求圣人之中、下救流俗之昏者”。徐干所著《中论》分上下两卷,共计二十篇,皆为单篇论文,该书是“建安七子”今存...

聊斋志异|一场贯穿上下的悲剧

尚可喜的七子尚之隆娶了和顺公主,耿仲明的长孙、第三代靖南王耿精忠娶了肃亲王豪格的女儿,耿精忠的三弟耿聚忠娶了柔嘉公主等等(www.e993.com)2024年11月27日。如此之重的恩宠和信任换来的却是叛乱,这让以康熙皇帝为首的统治集团恼怒不已。他们不仅奋力平息叛乱,还对藩王家庭也展开了极端的报复和惩处,受伤最深的金枝玉叶就是建宁公主。

从《三国志》到《资治通鉴》:谈谈《三国演义》诞生之前的三国史传...

范晔和裴松之是同时代的人,当初陈寿能看到的材料,有些范晔仍然能看到。但是陈寿在取材的时候,追求简洁,他会删节,而范晔却没有删。比如说,《后汉书·袁绍传》记录袁绍早年的履历,他担任过哪些职务,任职的背景是什么,就比《三国志》详细一些。《三国志·袁绍传》:(绍)以大将军掾为侍御史,迁中军校尉,至司隶...

一家之史—谱牒

一家之史—谱牒清人章学诚在《文史通义》中说:“传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪一朝,天下之史也。”谱牒是古代记载氏族世系及其事迹的档案。我国谱牒起于周代,周官小史“掌邦国之志,奠系世、辨昭穆”(《周礼·春官》)。“周朝建立了由氏族组织演变而来的以...

陈广宏:江户时代明人尺牍选集之编刊及其背景

田中氏卷末跋云:“今刻兹书,尚欲使寒乡士目未见彼集者,亦知巧冶铸镤锻炼不苟也,此余所考订之志也。”可见其重在习文之宗旨。卷首服部南郭(1683-1759)序曰:“沧溟尺牍有旧刊,田子舒得而喜之,乃考订而重镌之,征序于余。余既序《沧溟集》,然京刊未行。且此举也,子舒亦独爲尺牍者,故余又序,以道...

中国书协第七届副主席刘洪彪同志逝世,曾三次获中国书坛“兰亭七子”

在2020年第8期的《中国书法》中，刘洪彪刊文发表了自己对于当下书法的一些思考，提出当下存在的“由于书法从众激增，学书动机各异，欲附庸风雅者、欲善笔得富者大有人在，故书法艺术之文雅、高贵特质有所削弱，将书法视为简单之事者普遍存在。许多书者对书法缺乏应有的敬畏，做出许多有损于书法高雅形象的事来，书法...