洗冤录·巴县妇女档案|秦氏的悲情与野心
费孝通先生说,乡土社会是一个“礼治”的社会,所谓“礼”就是从乡土社会长久的生活中凝炼出来的经验和行为规则。在乡土社会,“礼”比法律和道德更有约束力:法律是从外限制人的,不守法得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意。首先是社会舆论所维持的,做了不道德的事...
路则权:孔庙十三碑亭碑刻为何有少数民族文字?
一是儒家思想中的礼治秩序,强调道德规范和人伦关系,为中华民族提供了价值认同的基础。礼治秩序所包含的仁、义、礼、智、信等道德观念,成为中华民族共同的价值追求。这些道德观念贯穿于社会生活的各方面,规范着人们的行为举止,同时超越民族、地域的界限,使不同民族的人在价值观念上有了共同遵循,增强民族之间的认同感和...
洗冤录·巴县妇女档案|秦氏的悲情与野心——乾隆末年一桩离婚案
费孝通先生说,乡土社会是一个“礼治”的社会,所谓“礼”就是从乡土社会长久的生活中凝炼出来的经验和行为规则。在乡土社会,“礼”比法律和道德更有约束力:法律是从外限制人的,不守法得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意。首先是社会舆论所维持的,做了不道德的事...
两把钥匙,打开不一样的孔子文化节
有学者说,孔子是“神权时代”转向“人权时代”最坚实的奠基者,无论时代是神治、德治、礼治,还是今天的科技发展,文明和个人最稀缺的是情感,是温暖,而这正是孔子所示范的。两千多年来,《论语》在中国人心目建构了一个绝无仅有的“孔子”。尤其当我们不知不觉中想到或说出“己所不欲,勿施于人”“有朋自远...
在农村老家,有一种亲戚叫“没出五服”,你知道什么叫“五服”吗
随着社会的演进,服饰不再仅仅是覆盖身体的遮羞物,它们逐渐成为了彰显尊卑等级的载体。在这样的背景下,服饰的形制也逐渐受到重视,并正式被纳入了“礼治”的体系中。这一转变使得人们的着装选择变得异常严格,每一件服饰的形制都需严格遵循既定的规范,以体现其社会地位和身份。在周代,贵族们的日常着装展现了一种...
荀子的“礼治”到底是什么?
那么我们来看一下荀子的“礼治”到底是什么?自动播放荀子是中国的第一位专业的礼学大师,他主张“礼治”或“以礼治国”(www.e993.com)2024年10月5日。历史地看,荀子的“礼治”思想是继承孔子而来,而孔子又是从上古三代总结而来。周公在公元前11世纪“制礼作乐”,第一次创立了中国历史上完备的礼制,孔子最为推崇的就是西周初年设立的这套...
法治是什么?——从《乡土中国》谈起
礼治是什么?我们从历史的角度探寻法治中国得以兴起的社会基础,从而更好地理解依法治国的理念。主讲人简介于明,华东政法大学法律学院教授,北京大学法学博士。兼任全国外国法制史研究会秘书长、中国法学会比较法学研究会副秘书长。主要研究领域为法律史、比较法、法理学。出版专著《司法治国——英国法庭的政治史》。稿...
笔谈:相斥还是相容?儒学与墨学究竟是什么关系?| 陈来 李存山 陈卫平
它是礼法之争的一个侧面:法家的法治是“上法不上贤”(《韩非子·忠孝》),而孔子的礼治则把“举贤才”(《子路》)作为重要举措。他以“举贤才”来回应“问政”,视“贤”为治国者的重要品格。孔子也没有忽视“能”,他将十大弟子分为四类,其中就有“政事:冉有、季路”(《先进》),表彰这两人擅长政事的能力...
什么才叫礼仪之邦?看看古人的行为准则,这才是泱泱大国
礼法真正成为一种体系是在周朝,儒家学者还把这一时期的礼仪编著成书籍,有《周礼》、《仪礼》、《礼记》三本著作,这三本著作详细地记录了周朝的礼仪。而且在周朝还有宗法制,这也属于礼治的一部分。以后就是春秋战国了,春秋战国不仅仅是社会变革的时期,他还是礼法变革的时期,这一时期百家争鸣,但是他们都很重视礼...
从天公到天心:中国人的“天”是什么样的?一口气告诉你
孟子崇尚德治,认为人性本善。荀子崇尚礼治,认为人性本恶。双方看似对立,在实际操作时,大部分儒家学者认为,德治治心和礼治治身应该是一体的。治心不治身,让人看不起。这类人物,儒家没有,佛家到有一位,就是“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破”的济公。知道内情的人,明白济公是降龙罗汉转世临凡,是活佛高僧。但不知...