朱元璋去寺庙拜佛,问方丈朕要不要跪?方丈一句话挽救全寺性命!

方丈脱口而出,夸赞朱元璋为佛。朱元璋一听,哈哈大笑,拍手叫好。“好一个‘见在佛’!朕,就喜欢你这种实话实说的人!今日,黄觉寺不仅无过,更有大功一件!”言罢,朱元璋大手一挥,赏赐了黄觉寺大量财物,并夸赞住持满腹经纶,智慧过人。朱元璋懂了,这天下,是他打下的;这心,却需慈悲来渡。于是,他大步向...

秦始皇为何自称“朕”?将“朕”字拆开来看看,原来内有乾坤

在先秦的文献里,天子常自称“朕”,贵族也自称“朕”,当然他们也用“余”,不过“余”这个字有自谦的意味,比如商汤祭天时就自称“余小子履”,在上天面前,天子不敢自称“朕”,是因为“朕”有自大、自傲的意味。天子和贵族都自称“朕”或“余”,这一点也说明了在先秦时代,天子和贵族是没有本质区别的,天子只是...

朱元璋去寺庙拜佛,问:朕需跪拜吗?方丈八个字的回答救了全寺人

当朱元璋来到寺庙,准备向佛像行礼时,他突然注意到周围的人都跪拜在地。这时朱元璋转身问方丈:"朕作为天下之主,还需下跪拜佛吗?"这话一出现场气氛瞬间凝固。大家都屏住呼吸等着方丈的回答。方丈听了这话心里"咯噔"一下,这可是个两难的选择:说需要跪拜,可能会冒犯皇帝;说不需要又有亵渎佛法之嫌。稍有不慎就可能...

刘邦号称赤龙之子,李渊自称李耳后代,朱元璋做法让人佩服

朱元璋仅说了六个字。在《明史纪事本末》中,朱元璋自称是“予本淮右布衣”,《明史》中写作“朕本淮右布衣”,两者意思都差不多,都是朱元璋自称平民百姓,没有攀附朱姓名人,以说明自身血统高贵。与历朝历代开国帝王的美化身世相比,朱元璋质朴得让人佩服。其实,朱元璋如果认真找一找,还是能找到一个光彩的祖先,或者...

朱元璋:隐士高人不为朕所用,那就去死吧!| 循迹晓讲

朱元璋:隐士高人不为朕所用,那就去死吧!|循迹晓讲主讲:三喵先生策划:三喵先生责编:马戏团长FollowusFollowus只要了解中国历史的朋友,就不难发现在古代有一类叫做“隐士”的人,其中最具代表性的就是陶渊明这样的。对于中国文人来讲,其终极理想自然是入朝为官为相,甚至“为万世开太平”,而如果这样...

“奉天承运皇帝”最早出现于朱元璋时期,是“君权神授”的体现

沈德符说“奉天”这两个字是千古独见,这个说法未免是有些不妥,但要说在圣旨中用“奉天”来自称,朱元璋确实算是原创,而除了圣旨中有奉天承运以外,朱元璋留下来的“大圭”,也就是朱元璋的皇帝玉玺,上面也写了“奉天法祖”四个大字,跟秦始皇的“受命于天,既寿永昌”异曲同工(www.e993.com)2024年11月15日。

朱元璋所说的4个逆子,其中有1人对世界贡献巨大

相比,朱元璋更中意老四朱棣,他在召群臣于东阁门议立太子时,说:“燕王英武似朕,立之何如?”,由于诸王都拥有重兵,大臣们谁也不敢说话,后来大臣刘三吾说:“皇孙年富,世嫡之子,子殁孙承,适统礼也。即立燕王,置秦晋二王何地?”《明史·刘三吾列传》...

朱元璋命名的公道杯暗藏着哪些玄机?| 酒器大观??

朱元璋这才道出:“此乃景德镇御器厂奉朕之命所造的九龙公道杯。圣人曰:谦受益,满招损。众爱卿今日一试其公道,以为如何?”后来,朱元璋索性把“九龙杯”命名为“公道杯”。实际上,公道杯其实就是运用物理学中的虹吸原理制作而成,即杯子中间暗藏一根连接到杯底的中空通道,当水倒至中空通道的最顶端以下时,水并不...

明与北元——蒙古关系之探讨

明朝也自称为符合这个条件。朱元璋谕元宗室部落臣民诏曰：“朕既为天下主，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一。”⑧朱棣敕谕阿鲁台也说“朕奉天命为天下君”。元、明和汉、唐、清诸王朝一样，都因为有“天下”而成为我国的正统王朝。我国古代所谓的“天下”，就是今天我们所理解的那个时代的中国版图。至于明朝甚至...

想不到!这些古代女性竟然改写了历史

17岁被立为皇后,24岁自称“朕”,30岁完全执掌辽国。在北宋有曹斌、潘美等强将锐兵的时期,她凭过人的政治谋略、胆识智慧,一次次扭转北宋猛攻的局势——生擒杨业,让其绝食而死,从此被杨家将视为死敌;宋太宗两次御驾亲征,都惨败在她手中,最后重伤不愈,58岁驾崩。