两岸同胞谈宗亲文化:知来处才能明去处

宗亲文化是中华民族存续的枝干、道渠，提示着两岸共同的血脉、文化、历史。“奏大乐，鸣炮，奏细乐，长老序位，恭请点主官就位，上香，请主，奉主，诣香案前，跪……”金门县萧氏宗亲会荣誉理事长萧永平介绍，金门宗祠奠安庆典点主仪式繁琐耗时，除前述流程外，还有敬文昌帝君、福德正神祀典仪式，宗祠奠安敬祖仪式...

十四本历史架空文巅峰之作,哪本是你的心头最爱!

小说主角往往以狂热的意志、先知的身份在整个国度扮演着现代社会启蒙者的角色,并用领先千年的现代文明技术、知识摧枯拉朽的消灭旧有的价值观,并将文化、民主、和平、科学、自由等现代观念普及。这类小说不仅可以极大的保留原先朝代的风俗面貌,还可以堂而皇之的穿插现代人的思想和思维方式,以一种超前的,上帝视角般...

潮汕人修建祠堂:宗亲认同观念《一江潮客情》第73节

时至今日,虽然现在社会环境和谐安全了,但自明清以来几百年的宗亲观念却根植于潮汕人的心里。随着经济的发展,自20世纪90年代以来,潮汕大地各姓氏再次兴起了修建宗祠之风,甚至相互比拼奢华的程度。只是,现在大家修建祠堂的主要目的,除了安排祭祖、修墓外,也有缅怀祖先功绩和美德以教化后人的目的,宗亲会等民间宗族组织还经...

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

但是,将血缘关系四分解构(想象的血缘观念和真实的血缘观念是不同的,比如古印度人的生育文化,认为女性身体只是土地,撒上种子就能生,很显然这种生育文化会造成明显的父强母弱的亲缘观念。而在中国,还是承认阴阳均衡观念的,所以可以采用祖父母和外祖父母的四分法),就会发现,舅甥、父子的血统重叠率均是50%...在此...

两岸百名黄氏宗亲赴江夏堂祭祖 寻找共同的根

中新网厦门12月17日电(记者李思源)“两百多年前我的祖先从福建渡海到台湾,所以在我们黄姓子孙的观念里,厦门江夏堂就是我们共同的家。”台湾黄氏宗亲黄启璋17日专程从金门赶赴厦门祭祖,“每次走进江夏堂,都让我始终牢记,自己的根在哪里。”图为两岸百名黄氏宗亲在厦门江夏堂祭祖。

韩文乾:用中华优秀传统家风家训涵养新时代青年价值观

二是恪守终生,早教为先(www.e993.com)2024年11月11日。家风家训首先是一种终身教育,传统家风家训一经形成便成为教育、教化家族成员的重要力量,并被自觉终生遵守。传统家风家训常常表现为简单、直接的教育内容和行为规范,并通过家族长者经常性和长期性的言传身教,让家庭成员形成内化为思想观念、外化为符合家族规范的行为习惯。

为什么姑父是父亲的“父”,姨夫是丈夫的“夫”?走亲戚用得上

例如,祠堂文化是宗族观念的一个重要体现。祠堂不仅是供奉祖先的地方,也是宗族成员进行社会活动、解决内部争端、传承家族教育和文化的中心。在这里,族人学习家族的历史,理解自己的社会责任,维护家族的凝聚力和荣誉。在宗族文化的影响下,亲戚之间不仅仅是简单的亲情关系,更多的是一种责任与义务的传递。这种文化的深刻影响...

俗说“出了五服不是亲”,五服究竟指几代人?过年千万可别弄错了

古人是如此看重血缘亲疏,宗族秩序,并由此衍生出等级分明的宗亲关系,比如“五服”、“六亲”、“九族”、“十八代祖宗”。但随着时代发展,现代人对于宗族亲戚的概念愈发模糊,就连过年有些亲戚该不该走都弄不清楚了。到底什么才算是亲戚?老一辈人常说的“出了五服就不是一家人”中的“五服”到底是什么?

名字里带弟的女性,她们是怎么长大的

宗族意味着「血脉绵延」,男性才能进族谱、继承家业,女儿要出嫁,因此不必有名字,嫁进来的媳妇,有名无姓,某某氏而已。2013年,一位媒体人从广东中山到了这里,做了三年的扶贫干部。扶贫结束前,他在自己的微信公号上记录了在此地的所见:一个村庄就是一个宗族,林氏宗族、苏氏宗族……这里地处山区,条件艰苦,宗族间常...

娄底市2024年中元节文明祭祀倡议书

万树凉生霜气清,中元月上九衢明。中元祭祖是中华民族维系血缘宗亲的纽带,也是传播孝文化的重要方式。为切实营造文明、绿色、低碳、安全的祭祀新风尚,在此,我们向广大干部群众发出如下倡议:一、弘扬新风,文明祭祀。树立文明祭祀观念,破除封建迷信,积极倡导“鲜花换纸钱”“云上思故人”等文明健康祭祀活动,通过献一束花...