郭萍:中国自由观念的古今之变

从中国自由观念的历史发展看,春秋战国以来的思想家开始对周公提出的“以德配天”观念进行逐步的哲学化阐释,特别是通过孔子“仁”学的确立,孟子“性善说”的创构,赋予了每个人以仁心、善性,为人人具有“德性”提供了合理性依据。这意味着“德性”“明德”也不再是周天子——政治统治者——的特权和能力,而成为人人...

人文高端论坛特辑 | 彭春凌:历史观念的横向层累

由于宇宙和人的观念的新旧变迁,又引动了包括宗教、伦理、美学、社会政治学说等诸领域的思想振荡、观念协商和革命。这本书以近代中国的大思想家、国学大师章太炎之思想经历为轴心,来辐射19世纪中期到20世纪初,跨越大西洋、太平洋的英语、日语、中文三个文化圈,涉及英、美、日、中四国,围绕革新中的宇宙与人的观念所...

走出政治学基础研究的思想家崇拜

施特劳斯学派对“永恒真理”的执着追求构成了对思想家文本的崇拜。施特劳斯认为,“思想史家的任务是像以往思想家理解自身那样去理解他们,又或者是根据他们自身的解释复活其思想。放弃这一目标,就相当于放弃思想史中唯一可行的‘客观’标准”。抛开能否以及如何实现像思想家自身那样理解的怀疑,需要问的问题是,有必要如同思...

中国的“天下观”与西方的世界秩序观

由此可见,“一”与“和”是中国古代思想家们的一种原则化信念,所谓“王者无外”、“定于一”、“一统华夷”、“和而不同”、“和为贵”,都表达了这种“一”与“和”的原则化理念。在具有大同理想的天下观的统摄之下,涉及到“华夷观”、“王霸观”等几个从属观念,虽然大一统是儒家高扬的旗帜,但对“夷狄”...

曹应旺:“第二个结合”中蕴含的若干中华文化观念

天人观是中华文化中的重要观念,其中关于自然界与人类活动关系的思想观念,特别是“天地与我并生,而万物与我为一”、“天不言而四时行,地不语而百物生”、“万物各得其和以生,各得其养以成”等“天人合一、万物并育的生态理念”,与马克思主义关于人与自然辩证关系的思想及对于工业文明的反思和批判等思想具有契合...

专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...

我的第一点想法就是,当我们谈论思想史及其蕴含的一些概念时,首先要把这些概念还原到具体历史语境中去,探究思想家在处理具体时代问题时面对的到底是什么样的特定状况,在针对这些状况时为什么会采取如此与众不同的态度,他内心的真实想法是什么,也就是要同时关注个体“思想状态”与公共“历史情景”的对应互渗关系(www.e993.com)2024年11月6日。

波考克 | “礼”、“言”、“力”:古代中国哲学的显在政治意义

把“权力”当作一个自动的“自我调节机制”(self-regulatingmechanism)是法家思想最贴近道家的地方了,这一观念太自相矛盾了;至少,这一点会让法家以为“力”是“道”(《道德经》中不受控制的同一性和真实性)的一种。法家中最具道家色彩的是韩非子,他在古代中国政治理论家中最引人注目,也是最具“马基雅维利色彩...

你知道三教九流在古代都指哪些吗三教是哪三教而九流又是哪九流呢

最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后,由春秋末期思想家孔子所创...

中华优秀传统文化中的国家安全思想与启示

此后,至春秋战国,列国纷争,变法强国逐渐成为各国主流思想。各国纷纷变法图强,以秦统一为终结,汉承秦制,此后法治思想成为历代治国之基。对于法的作用,古代思想家们阐述得非常清楚,法律因为清晰的条目以制止违法从而爱民而凝聚国力,确保国家安定:“法者,所以爱民也”,“法令者,民之命也,为治之本也”,“法者,国之...

孔子怎么成了“坐在河岸等待敌人漂浮尸体”的使徒?

替人民大众发现真理的人,因为思想敏锐、眼光深刻,所以比芸芸众生更具前瞻性,是伟大的思想家。根据新中国树立的历史唯物主义原则,我们都懂得,释迦摩尼等各大宗教的创始人,都是智慧超群之辈,他们感受到时代的困难与不公,具有巨大的悲悯心,因而生发出新的信念,试图通过新的信念创造更好的社会。他们比我们普通人先一...