陈来:浙学的观念变化过程就是一个内涵和外延不断扩大的过程
黄宗羲是浙东学派这一概念的最早使用者之一。在《移史馆论不宜立理学传书》中,他反驳了史馆馆臣“浙东学派最多流弊”的说法,这说明馆臣先已使用了“浙东学派”这个概念,并对浙东学术加以批评。黄宗羲认为:“有明学术,白沙开其端,至姚江而始大明。……逮及先师蕺山,学术流弊,救正殆尽。向无姚江,则学脉中绝;...
董平:当下中国人理解王阳明存在的几大误区
当然,通常都说孔子是儒家的创立者,我一般也并不反对。但问题是,孔子说自己是“述而不作”。如果我们往前看,那么在儒家思想当中居于核心地位的礼乐文明,却的的确确是在周代形成的。孔子说“吾从周”,就表明他是周代礼乐文明制度的信奉者,是礼乐文明精神的体现者,是在一个特定时代当中这一文明精神的阐述者、传递...
哲学研究 | 陈来:论“浙学”观念的历史演变和现代意义
浙东学派,指清初以黄宗羲、万斯大、万斯同、邵廷采、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表研究经学兼史学的经史学派。因这些代表人物均为浙东一带人士,且学派“影响后来最大者”多在史学,故也称“浙东史学派”。浙东学派的提法,可以看作是历史上与浙学观念类似的、一个稍有局限的学术史观念。因为浙东学派在名称上就限定...
政治、文化与社会:多元视角下的宋史研究与写作
比如思想的衰微,南宋还有陆九渊的心学的创立,还有上午所提到过的南宋浙东学派(事功学派)的创立,说明整个宋代的学术在北宋灭亡以后,南宋时期也还在进一步朝前推。它显然也应该属于“造极”的范围,而不能说它是全面的衰微了。朱熹对于宋学,尤其是宋学里面的理学层面,做了一个集大成的工作。当然,在朱熹去世以后,到了理...
儒学研究 | 连凡:宋明儒学诸概念的意义演变及其关系——以“宋学...
清代浙东学派的开创者黄宗羲基于一本万殊的思想史观批判“道学传”的分立人为造成儒学内部的分裂,而且没有给陆王心学及浙东事功学派等学派以相应的思想史地位,因此主张废除“道学传”而将各学派统归于“儒林传”。基于这样的开放思想史观,以黄宗羲为首的清代浙东学派学者前后接续编纂了宋元儒学思想史巨著《宋元学案》,...
月湖是宋朝讲学圣地、浙东学派熠熠生辉、“院士之乡”全国瞩目……
黄宗羲在甬上证人书院培养了一大批学术人才,创立了以万斯同、万斯大、全祖望、郑梁为代表的清代浙东学派(www.e993.com)2024年7月29日。万斯同精通史学,以布衣平民的身份参与编修《明史》前后十九年,因顾念明朝,拒绝清朝政府给予的所有俸禄和职位。全祖望博通经史,绍兴太守曾邀请他到蕺山书院任山长,500余名学员慕名而集,学舍人满为患。
楼培|“学术史上的失踪者”傅勤家
1925年《东方杂志》第二十二卷第十五号上有何炳松《蒙古史导言并序》,译述英国人霍渥尔特(Howorth)著《蒙古史》梗概,称“所有译名,均经傅运森先生订正”。何氏受聘于商务印书馆,与傅运森同是商务编审委员会编审员、大学丛书委员会委员,在《历史研究法》《浙东学派溯源》两书自序中也表达了对傅氏切磋指谬的感荷...
吕祖谦主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开“浙东学派”之先声
吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,淮南寿州(今安徽省寿县)人,人称“小东莱先生”。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位[4],与…
高二历史必修3『明清之际活跃的儒家思想』知识点
1.地位:浙江余姚人,曾参加抗清斗争,后隐居著述,《明夷待访录》是代表作。精研天文、算学和地理,是浙东学派创立者。2.思想主张:①批判君主专制:思想最精彩的地方,是他敢于批判君主专制,认为“为天下之大害者,君而已矣。”代表作《明夷待访录》。
保护自己的家园、自己的故乡
最令人羡慕的是,兰溪这块土地历史上早就是一块藏龙卧虎之地,人才辈出的背后,是一方水土的钟灵毓秀与灵气十足。我从相关资料查阅中发现,其中入选金华历史文化名人雕塑园的兰溪人就有13位,他们是:唐代宰相、垷坦村人舒元舆,宋代理学家、婺学开宗者、香溪镇人范浚,宋元之际浙东学派与金华学派中坚、“北山四先生”之...