悲剧英雄vs奸佞小人,郑庄公到底是个什么样的人?

尽管周礼不再作为统一社会思想伦理和规范交往准则的工具，但其强调尊卑有序的核心理念已深植人心。人们习惯于从礼的视角来评价人事。《左传》的作者，对继承三代礼仪极为重视，在文中明确地将是否尊崇和遵守礼仪作为评判人物行为的标准。在讲述郑伯克段于鄢的故事之后，对于《春秋》中“郑伯克段于鄢”的记载，他进...

《麻姑仙坛记》:颜楷代表作,雄强宽博,篆籀意浓,外拓极致

曰:“麻姑再拜,不见忽已五百余年。尊卑有序,修敬无阶。思念久,烦信,承在彼(1),登山颠倒(2)。而先被记(3),当按行蓬莱,今便暂往。如是(4)便还,还即亲观,愿不即去。”注释(1)承在彼:我收到你在那儿的消息了。承:承受,引申为收到消息。(2)登山颠倒:[此处存疑]一会就去拜访你。登山:类...

“白虎穿堂,家败人亡”,白虎指的是啥?很多人都不清楚

关于“白虎穿堂”这种建筑格局是否真的会引发“家破人亡”等严重后果的问题,实际上牵涉到古代人的一些传统观念。古人注重井井有条、尊卑有序的观念,对于风水的影响有着敏感的认知。即便当事人口头上可能表示不在意,但心底里对于“白虎穿堂”这样的布局仍然存在一种隐秘的犹豫和不安。这就好比一座“凶宅”,明知可能带...

“先秦淑女步,素～”谜团揭晓:《庆余年》都没讲的真相!

《庄子·田子方》有“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣”的说法,成语“亦步亦趋”就是由此衍生而来的。依据古代典籍《礼记》的细腻描绘,我们可窥见宗庙之中行走礼仪的严谨与等级分明。地位尊崇的国君,其步履需沉稳而缓慢,每一步的足迹与前后步几乎重叠一半,这被优雅地称为“接...

文言文考试指南:中文到底有多精确?

这些称谓不仅体现了古人对官职、地位的重视,更在无形中传递着尊卑有序、长幼有别的社会伦理观念。道与路有何不同?人们往来,行于路上,这脚下的路也分得细致。《尔雅·释宫》记载:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓...

东晋风流宰相谢安,半生隐士半生英雄,古代史上最完美的男神

桓温非常欣赏谢安的才名,始终对他礼遇有加(www.e993.com)2024年11月9日。一次,桓温亲自到谢安家登门拜访,而谢安却久久未曾出门迎接,一打听才得知此时谢安正在梳理头发,按理说,桓温此刻是谢安的顶头上司,在尊卑有序的古代,谢安此举乃是大不敬,但桓温却并未因此而生气,反而嘱咐谢安将帽子戴好,再出来相见。可见,谢安在桓温心中地位之崇高。

邯郸成语故事

晚上举行盛宴时,由于慎夫人是汉文帝的宠妾,在宫中常与皇后平起平坐,上林郎官按照惯例,把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了,令内侍把慎夫人的座位撤至下席,以示尊卑有序,并劝谏汉文帝说,尊卑失序并不是爱夫人,而会给夫人带来灾祸。慎夫人认为他言之有理,赐给袁盎五十斤黄金。

国学成语故事(10)郑伯克段于鄢之处心积虑

因为,早在2000多年春秋时期,中国人就开始讲究亲疏有别、尊卑有序,讲究“君君、臣臣、父父、子子”,但问题是要求是一回事,遵守是另一回事。面对压力与诱惑,“良心丧于困地”多,咬牙坚守节操者少。还是以郑庄公的故事为例,当初母亲姜氏生他时难产(寤生),其时又没有剖腹产技术,大概母子俩都从鬼门关走了一遭,...

【青海妇女培训】家风家教之夫妻尊重篇:三个成语教你延长婚姻保质...

译文:乐的特性是同,礼的特征是求异。同使人们互相亲爱,异则使人互相尊敬。乐事太过不加节制,会使人之间的尊卑界限混淆;礼事太过不加节制,则使人们之间离心离德。和合人情,使相亲爱,整饬行为、外貌,使尊卑有序,便是礼乐的功能了。男女平等=男女平权...

战国成语玺显示时人价值取向:强调加强自身修养

第二、强调遵守礼制规定的尊卑有序的名位制度。春秋以降,战争频繁,西周以来的“礼制”遭到空前的破坏,对此儒家希望人们能依礼行事,自觉地遵循“周礼”所规定的等级秩序和典章制度。箴言玺中的“敬位”、“敬事”、“敬上”、“敬其上”就是这种思想的充分体现。