为什么在纣王之后,再也没有“人皇”,帝王只能称为“天子”?

“人皇”是早期奴隶制社会中，神权不断增强和深植的结果，它不仅展现了神仙的形象，也是人族统治者“气运”的象征。这是一种在奴隶制社会中普遍存在的现象，早在大禹时代就出现了垄断神权的情况。在大禹之前的尧舜等人都可以被称为人皇。大禹也是这样，他把自己当作天地时间唯一的命令接收者，通过祭祀来展示自己对鬼神...

龙袍是帝王的象征,为什么到了宋朝,皇帝突然都不穿龙纹了?

与历朝历代追求龙袍威严不同，宋代皇帝更倾向于穿着舒适的常服，甚至连象征着皇权的龙纹也未加装饰。这种审美偏好与宋代重文轻武的社会风气密不可分，皇帝们热衷于与文人墨客交往，追求淡泊宁静的生活方式，华丽的龙袍在他们看来反而显得浮夸造作。宋代民间服饰也体现出这种崇尚淡雅的审美情趣，人们偏爱素雅的色彩搭配，...

嬴政玉佩,揭秘古代帝王权力象征:嬴政玉佩的历史与文化价值

有些玉佩甚至成为家族传承的南大门重要象征,代表着世代相传的公子家族荣耀。因此,在古代,赠送玉佩往往也代表着一种身份认同和社会地位的有一个象征。总而言之,古代赠送玉佩是一种非常重要的拿着礼物,具有深厚的吕不韦文化内涵和社会意义。古人在赠送玉佩时注重其品质和礼节,并将其作为一种表达情谊和祝福的当年方式。

龙与“龙的传人”:从帝王的象征到中华国族认同的符号

《史记·高祖本纪》也记载同时期的刘邦“醉卧,武负、王媪见其上常有龙”,反映的观念亦是秦汉之际人认为龙是帝王之象征。而在此前封建时代周代礼制中,龙已经开始作为天子的纹饰,《礼记·玉藻》:“龙卷以祭”,郑注:“画龙于衣”。但周代尚未将天子比喻为龙或是直接以龙作为天子的唯一符号,各种封建贵族和知识精...

“龙”肇新元丨史书里的中国龙:曾经帝王皇权象征,如今百姓祥瑞祝福

“龙”肇新元丨史书里的中国龙:曾经帝王皇权象征,如今百姓祥瑞祝福2024-02-1119:03半岛都市报·半岛新闻客户端阅读(30251)扫描到手机相关阅读祝福!神十九乘组是龙马组合文化中国行|收!秋天的果果们祝福满满,这份来自好客山东的“甜蜜”千万不要错过~国防有我祝福祖国!山东各地以多种形式庆祝新中国...

专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...

从历史上看,皇帝是一个具有神性的、统摄多民族共同体的重要象征(www.e993.com)2024年11月19日。像英国、日本,仍然保留了这个象征。哪怕英国国王什么都不干,他的在位都有特定的政治与文化象征意义。对象征意义的认可,使得普通民众有了一种认同感,甚至是形而上神性的归属感。神圣合法性是“统治”的层面,往下才涉及到“治理”问题,即当代所谓“国...

施爱东:帝王将相的龙袍争夺战

事态的发展总是物极必反。帝王对于龙纹的垄断企图,使得龙纹的权力象征意味越加彰显,而百官及民众对权力的崇拜和向往,则进一步加剧了龙纹的暗中流行和底层泛滥。永乐以后,宦官逐渐走上政治舞台。“宦官在帝左右,必蟒服,制如曳撒,绣蟒于左右,系以鸾带,此燕闲之服也。次则飞鱼,惟入侍用之。贵而用事者,赐蟒...

【专访】栾保群:龙的象征意义历来仅限于皇帝诸王,从来与老百姓无关

一是在自秦以来的专制社会,特别是在明清二代,龙是帝王的象征,出于一种奴性思维,有些人视龙为至高无上的神物。但同样也是那个时代,有些人对龙采取一种鄙视的态度。比如在明代出现的“神魔小说”中,龙——特别是龙王——往往很不堪,在孙悟空和哪吒手里,龙的威严扫地以尽,丑陋的本质原形毕现,而孙悟空和哪吒...

“河洛古国”发现北斗九星天文遗迹 考古专家振奋

古代人以雄麋象征帝王,以“逐鹿中原”譬喻争夺王位。把北斗九星和象征权贵地位的麋鹿用做祭祀奠基,表明双槐树人已经有天命王权的概念。在黄河流域,“河洛古国”中的北斗九星天文遗迹并不是孤例,山东也有几处北斗星天文遗址。比如,东汉早期的长清孝堂山石祠,壁画上就有北斗七星图;东汉中期,嘉祥武氏祠的画像石上,有...

形似竹叶,古人称其为“帝王草”,如今价值却很多人都不知道

同时,它因为能染古代帝王衣裳专属的黄色,是古代皇家独有的色料,染出的颜色,是古代皇权的象征,也享有“帝王草”这一美称。荩草是什么?荩草是一种在农村里面随处可见,遍地都是的野草,田野间,山坡下,都会有荩草的身影它的观赏性也极高,花色多姿多彩,有红、黄、白多种不同颜色,花梗长纤细,通常无毛,有时上部有...