戴东原想说什么

儒家成为“官学”,是董仲舒之后的事情,经汉武帝和董仲舒的联手,通达智慧、勤勉向上的“原儒”变成了尊崇威权的儒家、“三纲五常”的儒家、欺上瞒下的儒家。可是诸多读书人并不服气,一有风吹草动,就想着越过汉朝,对接上先秦的“根”。在这方面,韩愈、司马光都尽了最大的努力,可是历经几起几落,效果并不理想。满...

古罗马家长制和中国古代三纲五常的不同之处,区别于外与求诸于内

简单来说,三纲五常分别指的是君为臣纲、夫为妻纲和父为子纲,五常分别指君臣、父子、夫妻、师生和兄弟之间的关系。三纲五常是封建社会群众必须要遵守的自我道德约束,它就像是一杆秤,始终悬在人们的头上。三纲五常强调的是封建君王在社会秩序当中的统治的绝对性,它赋予了统治者们至高无上的权利,也在潜移默化之间...

从《亚瑟王之死》看西方人的“三纲五常”

四、五常——仁、义、礼、智、信在骑士小说《亚瑟王之死》中,虽然没有明确地提出来,却也能够体现出“仁、义、礼、智、信”这些儒家的伦理道德。尽管这些观念起源于中国古代文化,但它们在跨文化的背景下仍然具有一定的普适性和共通性。“仁”在小说中体现为骑士们对弱者的同情和保护,以及对同伴和民众的...

【甘快说】弘扬孝道文化 构建和谐社会

在中国传统文化的正统思想中,孝顺父母是“三纲五常”的重要内容。别说普通百姓,就是封建皇帝,也把以孝治天下作为治理国家的一种原则来奉行和标榜,甚至于大汉王朝,后世皇帝为上一代皇帝加封的庙号中,也要用上“孝”字。由此可见,“孝”是人之天性,“孝”是天之常理。不知来路,没有归途;孝顺父母,天经地义。每...

中国古代传统礼教人与人之间的道德标准——三纲五常

但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于春秋时期的孔子。三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;所谓五常指仁、义、礼、智、信。其三纲五常”和名教观念集中反映了中华民族的传统核心价值观。“三纲”可意为“妻者夫之合,子者父之合,臣者君之合”。

传统文化的吸引力在于什么?蒙曼委员用这三句话进行了诠释

比如过去讲“三纲五常”,“三纲”指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,可能符合古代的要求,但肯定不符合当代的要求,我们就绝不能让沉渣泛起、搅乱人心(www.e993.com)2024年11月19日。“五常”则具有一定超越性,“仁、义、礼、智、信”不仅在古代是优秀的,在今天仍然是适用的。又如《礼记》中说“礼实大”,中华礼乐文明延续至今,我们没...

“浏阳双杰”谭嗣同、唐才常及其学术思想

第三,批判三纲五常。《仁学》认为,要实现“男女通”,必须反对等级观念和纲常名教,实行资产阶级的平等博爱。从谋求思想自由和个性解放出发,变法应以批判三纲五常为起点。他批判君为臣纲,反对忠君,认为“止有死事的道理,决无死君的道理”,君主不仁,尽忠无异于助纣为虐。他斥责“二下年来之政,秦政也,皆大盗也”...

中华文明的连续性与创新性

所谓“文质三统”,是指三代的正朔历法以及礼制设计在外在形式上或华美或质朴的追求与特点。这些只是文明外在的事实层面的内容,是在不断变化的。而所谓“三纲五常”,则包含了礼制所规范的夫妇、父子、君臣等伦理关系以及仁、义、礼、智、信等道德要求。这些内容涵盖了古代社会最基本的伦理规则。在古人看来,无论...

大师多是坏脾气,他们只服蔡元培

在戊戌年的风云暗涌中,蔡元培辞掉的,不仅是翰林之身。他也辞掉了四书五经,辞掉了三纲五常,辞掉了赋予他荣宠和地位的旧制,辞掉了一个垂垂老矣的帝国。此后,蔡元培一生中有记载的辞职记录超过20次,其中执掌北大期间,更是“七辞校长”。蔡元培的辞职史,也正是民国学人探索救国之道的历史。

《繁花》??第25-26集,为帮汪小姐得罪爷叔,阿宝糊涂啊

因此,旧式的中国家庭有家法,夫妻之间以相敬如宾为荣,亲子间强调负责和服从。三纲五常,本质上就是纪律。这些纪律的存在,是为提高事业效率而服务的。旧式婚姻的主流打法是盲婚哑嫁,现在看来不可思议,因为我们已经脱离了当时的生产关系。工业文明社会的发展动力是满足需求,甚至制造需求。爱情有助于制造需求(对于那些...