黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
兴作为乐语,与乐德、乐舞同属于国子所学的内容,乐语与乐舞相别,指声音——听觉层面的表达方式,而非形体——视觉的表达方式。郑玄解“乐语”:“兴者,以善物喻善事。道,读曰导。导者,言古以剀今也。倍文曰讽,以声节之曰诵。发端曰言,答述曰语。”[7]“兴”与“道、讽、诵、言、语”一样,是一种...
儒家礼乐文明传承中孔子对周公的突破
诗书礼乐不再是原来的诗书礼乐,而是接受了孔子仁学洗礼的诗书礼乐。换个角度说,这意味着诗书礼乐既是后人了解儒家思想的依据,也是理解孔子思想的途径。但是,那些产生于孔子之前的典籍显然不是理解孔子思想的最主要依据,尤其不是理解孔子思想突破的依据。要理解孔子在思想上的突破,包括要理解由孔子重估过的儒家精神,最...
从“十部乐”到“二部伎”,唐朝乐舞的发展达到了怎样的高度?
音乐是社会现实的反映或者写照,故此唐初的音乐,在形式上几乎全盘继承和吸收了前代的音乐理论和演奏技法;而在内容上除了记载前代历史中的功过是非之外,还同时描摹现实的政治、经济和文化状况。笔者认为,这一点,其实也是继承了唐以前历代文人“凡诗书礼乐不为则可,为笔写摹世故”是一脉相承的。——●??从山歌到...
商鞅的六虱是什么?他为什么要反对六虱?
礼包括各种礼节规范,乐则包括音乐和舞蹈。礼乐文明成为华夏民族的重要思想之一,后世儒家皆以礼乐为规范,礼也是儒家五常之一。添加图片注释,不超过140字(可选)2、诗书诗书是《诗经》和《尚书》,这是儒家最为重要的两部经典。3、修善、孝弟修善指的是修养、仁慈。孝弟指的是孝顺长辈,尊重兄长。4、诚...
孔子的学生需要学些什么呢?
与《礼》相似的还有《乐》。《乐》其实是与《诗》相搭配的曲谱,孔子曾说过:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”该是指他整理《乐》的经历,但这部书如今已经散佚不存。《易》是卜筮之书,今人眼中当然属于“封建迷信”,但先秦时代生产力不发达,先民们对于很多自然现象都无法解释,因此相信超自然的力量存...
「党建阅读」陈来:说说儒——古今原儒说及其研究反省
郭氏还认为,儒字之本义的柔,并非指习于服从的柔,而是文诌诌、酸溜溜的柔(www.e993.com)2024年10月20日。他在几年后再写的《论儒家的发生》,实就前文改订而成,故多与前文雷同,惟在结尾处将儒的职业略说的明白,认为"在过去奴隶制时代,诗书礼乐为贵族阶级的专有品""过去的上层阶级,其生产能力没有,但却晓得礼乐,开始堕落后,新兴的上层...
音律就是易理和医理:黄帝如何以礼乐来营造气场治愈疾病?
说了这么多,老祖宗到底搞这个想干嘛呢?和治病有什么关联呢?为何伏羲告诉黄帝,音乐可以让人健康,甚至悟道呢?为何诗书礼乐,乐在那么高的位置,乐官在夏商周秦都有那么高的地位。为何那么在意祭祀?是古人太迷信了吗?可能真正愚蠢的是我们,因为我们根本没搞明白古人高的礼乐祭祀是什么!
儒雅的孔子,还是一位体育达人
而礼中的礼射,乐中的武舞,则更接近于体育。《礼记·学记》中说:“大学之教也……不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉、修焉、息焉、游焉。”此处的艺,是指六艺。所谓“不兴其艺,不能乐学”,是说如果不提倡含有文体娱乐活动的六艺,就不能让学生感受到学习的乐趣,以致不能胜任学习而获得较好的学习...
焚书坑儒的真相:不仅是秦始皇乱施淫威,知识阶层的幼稚才是根因
今人余英时指出:中国的“哲学的突破”是针对古代诗、书、礼、乐所谓“王官之学”而来的。最先兴起的儒、墨两家,便是最好的说明。孔子一方面“述而不作”,承继了诗书礼乐的传统,而另一方面则赋予诗书礼乐以新的精神与意义。就后一方面言,孔子正是突破了王官之学的旧传统。墨子最初也是习诗书礼乐的,但后来...
【文史英华】眉山与三苏的产生‖潘殊闲
四川在历史上自西汉文翁帅蜀开始,文教始兴,俗称“文翁化蜀”。在文翁化蜀的影响下,蜀中学术文化有了很大的发展,相继出现了司马相如、扬雄等有全国影响的文化名人,以至“蜀学比于齐鲁”。诚如清雍正《四川通志》所云:“蜀虽僻处遐方,沐浴诗书之泽,熏陶礼乐之教,无不油然兴起。”...