法无我及因相应与缘相应

无明支它不会有一个念头说“我出生了行支”,无明支只是一个法,这个法是无我法。行支也是一个法,也是无我法,行支也不会说,“我是从无明的关系,我才出生”,行支也不会作这样的念头。乃至往后推,生支不会说,“因为有我这个生支的存在,所以我出生了老死支”,生支不会这样想。老死支,也不会说,“我老死...

鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”第四品妙...

智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

如果说无常、无我是一种哲学的话,无常无我的观察,就是一种修行,不是哲学,它会使人的身心发生奇妙的变化。这种奇妙的变化有一个临界点,就是禅宗所说的开悟,其他宗派叫做见道,就是亲自见到涅槃或者真实、真如。开悟的三方面功用——三德开悟有三个方面的功用,大乘叫做三德,德是用途的意思。第一叫做法身德,就...

鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料

“实无有法名为菩萨,是故佛说一切法无我无人无众生无寿者。”“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。”“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”“如来不应以具足诸相见,何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。”“我於阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐...

《楞伽经》内容简介,十分钟让你读懂《楞伽经》

变化品讲述了二乘如何才能回小向大:“佛与二乘无差别者。据断惑障解脱一味。非谓智障。智障要见法无我性乃清净故。”断肉食品,讲大乘人不应吃众生肉,陀罗尼品,开示楞伽经咒,共二陀罗尼,并且重点指出:若食肉,则咒术不成,持咒没有效果。偈颂品共两品,是对全经中般若智慧之颂说,其中般若词汇的具体意思...

佛说无我,那又是“谁”在轮回?

无我这个概念的属性,是“无遮”的(www.e993.com)2024年11月12日。所谓无遮是说,把自己要否定的对象断灭遮除之后,不会引申到其他法与其他意义,故称无遮。也就是说,无我意味着一种终结,就像电源键被关上后,电脑前一秒还在播放的栩栩如生的电视剧画面此刻就立马不复存在,屏幕上也不会出现之后的剧情。

佛说无我,那么,杀人放火抢银行合不合理?

真正的无我，是无私的，不可能杀人放火抢银行，只会捐款捐房乃至生命布施。无我，要钱干嘛，给谁用？对于钱财，佛在世时，制订了严格的比丘戒，出家比丘只允许接受饮食衣物和医药的供养，决不允许出家比丘接纳钱财，即便钱财是用来修造寺庙，塑画佛像！凡是向众生讨取钱财，要求金钱供养的出家僧人，都不是佛弟子，是...

佛说:没有一种生气,是值得的

佛说:没有一种生气,是值得的人生在世没有一种生气是值得的,也没有什么事情是可以心安理得的,爱生气就是嗔痴心比较重,嗔心分为有理嗔和无理嗔、有理时,得理不饶人,咄咄逼人让人心有不爽,没有理时候也要强占三分,无论哪一种,首先灼伤的,都是自己的心。

禅诗:佛说原来怨是亲

就是无我心,无着心,安忍心,平常心。诗僧心入佛门,必当断绝红尘情爱,远离情执烦恼,禅心只好“一任蛾眉妒”了。“佛说原来怨是亲”,《大集经》说:“于怨亲中平等无二。”在佛家看来,怨家对头就是修行的逆增上缘,不仅可以消除业障,还可以修行忍辱波罗密,成就道业。不过这些要“空”掉。“雨笠烟蓑归去也...

佛说:阿弥陀经 大势至菩萨念佛圆通章 大乘无量寿庄严清净平等觉经

《佛说阿弥陀经》原文全文作者:姚秦鸠摩罗什南无阿弥陀佛(10拜)阿弥陀佛(108称)如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇...