正史不一定多正,但野史绝对够野 !看了网友分享汗流浃背了
野史,作为历史长河中非官方的、非正式的记录,其独特之处在于其内容的广泛性和生动性,但同时也伴随着真实性上的不确定性。野史在保真性上可能无法与经过严格考证的正史相提并论,但它们无疑为历史研究提供了多元化的视角和丰富的素材。野史的“野”,正是其魅力所在,它让我们在探寻历史真相的同时,也能感受到历史...
为什么中印网民都觉得对方是白眼狼?
在现代历史框架下,很多印度历史学家承认年代推算可能不准确,但他们依然相信事件的真实性——考古学目前能够证伪年代,但没法证伪事件。就好像假如我们非要坚称嫦娥奔月是真事儿,从科学上来讲是无法证伪的——宗教只要宣传神迹是超出科学理解范畴的,你就没法儿用科学去反驳它。因此印度教民族主主义者根据《摩诃婆罗...
浅析古代越南文献中所记载的赵佗叙事的真实性
浅析古代越南文献中所记载的赵佗叙事的真实性众所周知,任嚣为真实历史人物,在赵佗立国的过程中发挥了重要作用,司马迁曾评价“尉佗之王,本由任嚣”。因此,吴氏杜撰此言的目的应是要利用任嚣的权威来强调“攻泮”与“建国”的逻辑关系,预设了一个赵佗若想立国首先必须攻灭安阳王的前提。塑造出了一段南越国与瓯...
曾师智慧:人当然应该说真话,可惜有很多真话是不能说的
有正史,必然有野史,完全符合中国人“一件事实,各自表述”的民族性。事实永远是事实,谁也隐瞒不了,更是谁也更改不了。但是,把它说得好听一些,美好一些,妥当一些,不是更具有教育性,更符合道德要求吗?一般人相信正史就相当满足,何必让他知道那些比较不妥当的事实,增加他的苦恼或困惑?若是正史不足以满足需求,...
续修家谱时,如何辨别家谱中一些信息准确性和真实性
谱序记载的修谱背景与史实的符合性:谱序通常会描述修谱的背景和过程,并对子孙进行祝福和叮嘱。这部分内容对于确认家谱的真实性非常重要。我们可以通过参考相关的历史文献,如府志、县志等,来验证谱序中背景和始祖源流的描述是否符合当地的历史环境。如果在家谱的谱序中出现与历史不符合的描述,例如提到历史上并未发生的...
【历史文化】明代状元杨升庵祖源初探||张瑱 杨立新
县志是地方官修的性质,其真实性也是很可靠的(www.e993.com)2024年9月1日。根据清光绪八年《麻城县志》附原籍记载:“杨文忠(注:杨廷和,谥号文忠)新都人,先世由麻城迁蜀,父春复为湖广提学佥事,廷和年十九岁成进士……”。清道光甲辰年的《新都县志·文献遗徵》开篇文即为《明修撰杨升庵先生年谱》,据其记载有:“宏治元年戊申公一岁,按公...
三国正史和演义区别有多大?解读不一样的魏武挥鞭和诸葛改命
但是对于历史研究者来说,历史的真相却无比的重要,因为研究历史的最终目的是用来改造生活、提炼智慧,它的逻辑基础的真实性是最起码的条件。基于这两点,我认为,《三国演义》要有趣地读,三国历史也要认真地读。对于两者,我们既要关联,又要区分。01、《三国演义》的伟大之处...
刘备与刘邦差多少辈,多少年?这两人是什么关系?
这两人是什么关系?在演义中,刘备从桃园三结义时就一直自称“中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙、刘雄之孙、刘弘之子”这样的话,即使很多人怀疑其真实性,最终也没有确凿的证据。相反,如果按照刘备的话,反倒能大致理出来一些原委。演义第二十回时,汉献帝刘协知道刘备是中山靖王之后,迫不及待地查家谱。从检查结果我们...
史书上人物的私密对话,史官如何得知?真实性如何保证?|文史宴
相对上文所提到的史料来说,还有一类史料中记载的对话真实性较高,这种是当事人根据自身经历回忆,结合政府档案、公文等而写成的史料和笔记,例如明末兵部尚书王在晋所写的《三朝辽事实录》、周文郁《边事小纪》等,这一种即是亲历者见闻类的史料。一些官员退休后写的《宦海浮沉录》...
警惕“不信正史信野史,不听权威听戏说”
历史是看成败、鉴得失、知兴替的“教科书”。不信正史、不听权威,把历史当作任意揉捏的面团,让历史“泛娱乐化”,“泛”掉的是历史的真实性、严肃性,还有人们对真善美、假恶丑的客观判别能力;让历史变得虚无,虚无掉的是历史的原貌、真貌、全貌,还有一个国家和民族的价值底盘、精神基座。