攀附“周制”:北周祖宗的择定及其庙制的构建 | 赵永磊

君主庙号彰显出君主明显的神性特征,北周以君主是否具备祖、宗庙号作为判别是否为不祧庙的唯一标准,三不祧庙为不朽先祖的象征。为赋予功业显著的太祖宇文泰、高祖宇文邕以不祧地位,北周极力塑造宇文泰兼容神圣、武功、受命帝、周文王等政治形象于一身,宇文邕则具有显赫的神圣形象。而北周不以开国之君孝闵帝为不祧先祖,...

立夏至,俗话说“立夏见三新,夏天没烦恼”,三新指什么?

比如一些地区的三新可能指的是其他时令食材,如蚕豆、竹笋和樱桃(麦子);芥菜、海螺蛳、莴笋等。按照传统的习俗讲究,立夏这一天,在尝三新之前,需要先用三新来祭祀祖先,然后才到自己尝鲜。《清嘉录》中就能有这样的记载:立夏日,家设樱桃,青梅,麦,供神享先,名曰立夏见三新。”除了品尝“三新”之外,立夏还有许多...

金750饰品指的是什么?详解金饰750的含义与特点

戴玉斧子是一种古代祭祀仪式中使用的原为特殊道具,常见于古代的俗称宗庙、祭坛等场所。它是由玉石雕刻而成,呈现出斧头的形状,通常有一个握把部分和一个略微扩大的方形刃部,整体呈现出流线形状。戴玉斧子作为一种神器,代表着特殊的象征意义。首先,戴玉斧子象征权力和威严。在古代的金首饰社会中,斧头是一种权力的...

“鬼节3不吃,福气不进门”,3不吃指啥?“鬼节”咋吃更受益?

简单一点来讲,古代天子与诸侯于秋季举行的宗庙之祭。这个就被称之为“秋尝”,其实就是为了答谢祖先,从而延伸出来的一个概念。当秋季作物成熟的时候,和祖先一起分享这份喜悦,把一些时令的瓜果,五谷拿来祭祀先祖,也是希望他们可以庇佑,在来年的时候,可以风调雨顺,同时也能迎来丰收,让人们的日子越过越红火。虽然那...

《论语??先进第十一》26四子侍坐各述己志引发我对“标答”的思考

宗庙之事,如会同:宗庙之事,指祭祀。诸侯时见曰会,众见曰同。端章甫:端,玄端,衣名。章甫,冠名。当时之礼服。愿为小相:相,相礼者。鼓瑟希,铿尔:希,瑟声希落。盖是间歇鼓之,故孔子与二子语,瑟声不为喧扰,而三子之语亦一一入耳;圣容微哂,亦明见无遗。铿,以手推瑟而起,其音铿然。

周原与镐京——关于西周王朝的都城

有一种看法认为西周“祖文王、宗武王”,因此武王营建的镐京才能称宗周;还有不少研究者认为“宗周”之“宗”指宗庙,这都未免太过拘泥(www.e993.com)2024年11月5日。“宗”字本义虽然是宗庙,但字义已有引申。洛邑虽有宗庙,西周时只称新邑、成周,显然不是有宗庙就会称宗周。只有周王长居的王朝都城才能称为宗周。孔颖达《尚书正义》说:“宗周者...

宗庙文化:祠堂神牌上“左昭右穆”和天子七庙都是什么意思

昭穆制度是指宗庙制度之一,指宗庙、墓地或神主的辈次排列。庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度,古人在室内座次以东向为上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,东向;二世、四世、六世位于始祖的左方,朝...

让古人嗤之以鼻的“奇技淫巧”指的到底是什么?

而"奇技淫巧"的首次"合流",出现在《尚书·泰誓》:"(周武王指责商纣王)郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧以悦妇人。"这里的"奇技淫巧",类似"靡靡之音",被认为是供王公贵族享乐的奢侈之物。所以从成语来源看,无论是"奇技"、"淫巧",还是"奇技淫巧",都带着贬义,至少是否定的色彩。这就像陈后主的《玉...

下元节是什么意思 下元节是什么节日 下元节是指哪一天

水和“水官”有关,色和色彩丰富有关。所谓的水色户外活动,也就是扎彩船,在河中巡游。这主要是为了纪念水官诞生日,进而举行的一种活动。以上就是关于下元节是什么意思,下元节是什么节日,下元节是指哪一天的相关内容介绍,希望对大家有所帮助!打开新浪新闻...

古代死刑的最高形式是什么?其残忍程度可谓令人发指

所以,在那个时候,若百姓拒不交税,可能也会被判处凌迟。一直到《大明律》推出,凌迟的适用范围才稍稍得到规范。在《大明律》中规定:破坏宗庙、宫殿以及皇陵的人,首犯及从犯都会被判处凌迟。若是谋杀亲人,且涉及三口人家以上,偷窃他人的器官,同样会被判处凌迟。