台湾写真:乡绅画家构建最华丽的传统庙宇
台湾写真:乡绅画家构建最华丽的传统庙宇行走台湾都市、乡镇,转角可见的庙宇凝结着丰厚的传统艺术。位于北部新北市三峡区的清水祖师庙是其中佼佼者,它和一个名字“李梅树”密不可分。李梅树纪念馆执行长李景文认为,要认识这座台湾北部的“东方艺术殿堂”,一定要先到几分钟路程外的中华路公寓楼一层参观李梅树纪念馆;...
“乡绅式”松弛感!西安永辉能否学会“胖东来”?
因此,站在区域财经观察者的角度,我们认为诸多同行的主动学习,或许是只看到了胖东来“不亏损的表面能力”,但你有没有觉得,胖东来身上有一种“中国传统社会里独有的乡绅哲学”,这种约束自我、引领风气、造福乡里的特质,需要面对资本市场的大资本与急功近利的企业是学不会的。当然,站在社会文化的立场里,我们也相...
大A是黄四郎:外资是众乡绅,小散米被分了!
今日期权老友分享段子:我感觉大A是黄四郎,外资是众乡绅,小散们的米都被他们分了,然后众乡绅的还如数奉还···在熊市行情中,一定要有一个可以做空对冲自己股票和基金持仓下跌亏损的风险,期权就是最佳的对冲工具,大部分下跌行情认沽期权收益都大过于股票和基金持仓的亏损,重点是T+0多空交易机制,盈亏皆是把握...
所谓乡绅:乡土中国的灵魂,一群被误解成地主恶霸的文明人
需要说明的是,乡绅里面有地主,地主里面也有乡绅,乡绅主要是从社会地位上划分,地主阶层主要是通过经济条件来划分,两者之间并不等同,但由于乡绅阶层在外地做官、经商发了财,回乡兴家置业,购买大量土地,确实更容易产生出地主。但地主里面也有好有坏,不能以偏概全。旧时代的很多地主都是靠几代人的辛勤劳作积累下的家...
为何乡绅维护了乡村的稳定?
而新农村建设遇到的最大问题是人才奇缺,乡绅消失,农村没有传统文明的继承人。笔者于2015年12月16日,在《中华读书报》发表《乡绅消失后的农村命运》一文中曾提到:原本应属“乡绅”群体可以引领乡村社会的人群,统统变成了城市人。先是城市工作的离休老干部,他们安居于为功臣建起的休干院、疗养院而乐不“思蜀”。
日本乡绅直面首相:记住你的俸禄来自何处
乡绅们在首相官邸向记者们展示“戒石铭”内容这几位大爷为何有如此的勇气直接给首相敲警钟呢?因为这一块“戒石铭”碑在日本很有名,被列为国家级保护文物,一直是日本国民监督政府、监督官僚的一个政治象征(www.e993.com)2024年8月14日。所以,当二本松市的这几位乡绅要拿托片直接送给首相时,首相也不敢不接,而且还必须摆出“正合我意“的...
读书| 在现代文学空间中发现“乡绅” ——读《地方的浮沉:现代...
对"假洋鬼子",读者常常以这个戏谑的绰号(阿Q对他的蔑称)来表达嘲讽之意,却忽略了他在那个大转型的时代所代表的乡绅阶层分化的迹象以及其中所包含的鲁迅自身的人生体验。他"从‘文童’到‘假洋鬼子’再到参加‘柿油党’等身份的变化,以一身包含了新学与旧路、维新与革命、‘地主’与现代知识人等多重矛盾关系...
中世纪初期到十六世纪,英国非贵族地区的乡绅阶级是如何形成的?
以上所述的大致就是乡绅参与政治生活的所有途径。但是,纵观15世纪,乡绅的主业在很大程度上仍是土地经营,财富也多以土地的形式表现出来;而行政、律师、服兵役等乃为副业。主业是生存之需要,副业则是提高和延续家族社会地位和社会影响之需要。以主业养副业,以副业保护主业成为当时乡绅家庭的常见模式。如诺福克郡的帕斯...
产业·资讯 | 第二届“文景历史写作奖”十强揭晓
乡绅权势、宗祧继承和妇女运动启真馆|浙江大学出版社,2022年9月一部从微观视角展现20世纪中国社会巨变的作品。以罗建功这个小人物为故事线索,通过长达二十多年的家族遗产继承纠纷,折射出中国从传统宗法社会向现代社会转型过程中诉讼制度的剧烈变化,及其对个人的冲击,尤其是宗法制废除以后,女性获得财产继承权所引...
如此城市|状元张謇的城市实验与沪通往事(下)
它们也在尝试着走入中国的现代化路径,像南通就是非常成功的样板。过了180年,我们今天又面临全球化的新格局,我们的城镇化率已经达到65%,但并不是所有城市都要像上海北京一样走大都市的发展路线,恰恰是南通这样的城市提供了现代化的另一种样式。如此城市:从今天的角度来看,南通已成为上海“1+8”大都市圈唯一的...