殡葬制度由土葬改为火葬,北大教授:把人当垃圾,为何这么说?
但是封建迷信思想不会因为火葬制度的存在而破除,也不会因为火葬制度的消失而发展壮大。这就是吴飞为什么认为火葬只能治标不治本,它没有破除人的精神枷锁,却让人们更加废除了对亲人的礼仪孝道。火葬虽然不断推行,但是人们对于鬼神的论说却没有因此消亡。况且,火葬与人们的普遍信奉伦理常钢大相径庭。吴飞认为,不光破除...
“土葬、火葬”不用争了?明年开始统一这样改革,农民会支持吗?
在部分乡村,受风俗习惯、思想等因素的制约,目前仍有大量的土葬现象存在。但是,由于我国农村土地制度的不断完善,以及农村群众对这种新的丧葬形式的认同与认同。他们说,火化既是对环境的一种保护,也是对死者的一种保护。当然,也有一部分农户表达了他们的忧虑和怀疑。他们害怕变革会使人们的风俗习惯发生变化,从而对...
执行死刑后,为什么死者遗体家属不能领,反而会直接送到火葬场?
无论是为了国家的长治久安,还是为了人民的安居乐业,死刑在现阶段都不可能从我国的司法制度中被剔除。这种做法没有先例可以参考,也无法在实践中轻易成功,因为这需要我们全体社会民众的共同努力。“宁可防备于未然,不可纵容于已然”,只有当我国的犯罪率降至低谷时,我们才能认真审视“废除死刑”这一决定的可行性。...
传统丧葬习俗揭秘!同样是去世,“享年”和“终年”,有何区别?
所以,人死后一般会停灵招魂。魂飞魄散一个人在人间的生命就真的终结了。佛教传入后,轮回的说法又与传统的地府认知相结合。经过历史的演变,形成了我们今天脑海中的“印象”。新文化运动以后,很多传统的丧葬文化被认为是“封建迷信”彻底废除了。所以,在今天社会治丧如果不是可以找先生相看。大部分家庭对于丧...
北大教授:殡葬制度由土葬改火葬,就是把人当垃圾处置,有理吗?
两宋时期佛教非常兴盛,火葬的人也到了顶峰,但在中国时期火葬也被禁止了。宋朝儒家提倡的是土葬,因”身体发肤受之父母,不敢毁伤“的影响,把火葬视为对先人的大不敬,宋朝也就慢慢禁止了火葬,可民间还是有人偷偷火葬。在土地资源如此紧张的现代,火葬又恢复起来,城市里的人就更加崇尚火葬,将亲人送去火葬场,用一方...
隔离治疗与防疫制度:近代中国的视角
一、清末东北鼠疫:隔离制度的近代开端1910年10月,东北爆发鼠疫,且波及关内许多地区,至1911年4月疫情渐熄(www.e993.com)2024年10月16日。清末东北鼠疫造成六万余人死亡,死亡率极高,人们闻鼠疫而色变,交通中断更直接导致市井萧条,商业不振。面对这场灾难,清政府及各地方当局采取各种防疫应对措施,包括组建各级防疫组织,颁布各种防疫法规,推行火葬,制...
火葬场尸体堆积如山!美国这场仗打算认输?同日,中国传来好消息
同日,中国传来好消息随着新冠变异病毒奥密克戎在美国肆虐,新冠死亡病例激增,纽约市医院系统面临巨大压力。一位相关人士无奈地表示,医院系统挤满了患者,停尸房也满了。纽约市首席法医办公室由于人手不足,来不及识别和转移停尸房里的所有尸体,不得已恢复了每日“全市医院停尸房普查”制度。由于死亡患者太多,火葬场也...
大历史|中国近代防疫体系的制度构建
为减少大疫带来的损失,自西周以来,我们就有一套“医在王官”的官方医疗制度,即以政府的力量参与到医药行政、医疗组织乃至医学教育的过程中去。唐代开始创建州一级的医疗体系,宋代将其下沉到县级,基层社会医疗体系初步得以建立,极大提升了普通百姓在瘟疫面前的自保能力。除此之外,政府也会拨付款项,积极动员民间力量参与...
将已土葬的逝者“拉出来”火葬,这种做法是否已经违法?答案来了
首先就是火葬的遗体占地面积更小,而且是集中处理,所以对于环境的危害也降低了不少。其次,就是火葬之后的遗体不会污染土地环境,不会影响我国的农业使用土地的行为。由此可见,火葬制度要比土葬制度更适合我国未来的发展。而这也是我国相关部门为什么会在这段时间一直积极推进殡葬制度改革的重要原因。
火葬制度不断普及,有一种尸体谁都不敢烧,就算家属要求也不允许
其实火葬场工作人员不会处理的是那些没有死亡证明的尸体,因为在这里工作必须要遵循十分完善的工作流程,任何一具尸体都需要核对死者的身份信息和死亡信息,其中有许许多多的审核制度。而那些负责焚烧尸体的工作人员,如果没有开具死亡证明,根本就无法鉴别尸体到底是死是活,那么他们就会拒绝工作。