一周文化讲座|项飙:为什么读书这么累?
亚里士多德将友爱(philia)分为三类,第一种友爱的基础是基于利益;第二种友爱是基于快乐;以物质利益为基础的友爱是友爱的最低阶段,快乐的友爱可以克服这种实用性,因此要比它更高级。但是,第三种友爱,则是对前面两种友爱的目的的克服,亚里士多德称之为真正的友爱。本周六,清华大学人文学院汪民安教授将从亚里士多德的...
一周文化讲座|项飙:为什么读书这么累?_腾讯新闻
亚里士多德将友爱(philia)分为三类,第一种友爱的基础是基于利益;第二种友爱是基于快乐;以物质利益为基础的友爱是友爱的最低阶段,快乐的友爱可以克服这种实用性,因此要比它更高级。但是,第三种友爱,则是对前面两种友爱的目的的克服,亚里士多德称之为真正的友爱。本周六,清华大学人文学院汪民安教授将从亚里士多德的...
我们在福瑟的戏剧中看到自己的处境,那是一种贯穿时空的存在的本质
福瑟的戏剧创作具有强烈的极简主义风格,他曾言:“我天生就是某种极简主义者,对我而言戏剧自身就是一种极简主义艺术形式。”福瑟的极简主义戏剧既是戏剧形式的极简表达,也是戏剧内涵的极简追求。这条极简主义戏剧之路,通向一种神秘、无言的艺术境界,是对沉默的关注,体现了其存在主义思想与对生命、死亡的哲思,无限接近...
如此城市·噶闹忙|戏剧,作为一种生活方式
在我看来,戏剧与城市的关系可以用两个词来解释,其一是“connection”,戏剧是一种媒介和途径,是关于人的艺术。另一个词是“diversity”,戏剧追求多样性,英文是“theonlythingthatwesharetogetherisdiversity",这句看似悖论的话,巧妙地揭示了,人类唯一的共性就是多样性。在城市里,通过戏剧探索人与人之间的...
90岁川剧剧作家徐棻获终身成就奖:搞了一辈子戏,再苦都是一种快乐
因为当时北大学生会另有一个专门的京剧社,所以徐棻的地方戏曲社就不演京剧,演的多是评剧、越剧、川剧、黄梅戏、湖南花鼓戏和二人转等,这些融会贯通的演出历练,让徐棻的戏曲功底更加扎实。表现出众的她,当时也俨然是北大的一个“角儿”了。许多人都认得她,进出校门连保卫都会热情招呼她:“回来了啊!”“进城去...
专访作家、国家一级编剧陆天明:一山放出一山拦
我总结自己:写过知青题材,写过反腐题材,写过革命历史题材,也一直坚持着跟踪当代巨大而剧烈的现实生活变迁(www.e993.com)2024年7月11日。在艺术形式上,搞过纯文学实验文体的探索,也涉足过最大众最通俗的影视创作。但我一直有个无法摆脱的心愿,那就是为自己这一代人立传。周末周刊:《沿途》中的主人公谢平、向少文、李爽等,基本上和您是同龄...
刘文飞《读与被读》:邂逅第一千零一个哈姆雷特
这样的阅读给人一种印象:在光怪陆离的世界文学史进程中,总有俄罗斯的作家和评论家参与其中,整个世界文学史其实构成了另一种样貌的“俄国文学史”。弗拉基米尔·纳博科夫(1899-1977),二十世纪公认的杰出小说家和文体家,以小说家、诗人、批评家和翻译家的身份享誉文坛,著有《庶出的标志》《洛丽塔》《普宁》和《...
詹丹|开学语文第一课:文本解读的“新”与“旧”
这样的提问和答案,其实是谈不上思考的含量和探究的意味的。第一题仅仅是概括层次,但这种概括又缺少对该故事真正戏剧冲突的领悟,也无法跟后面的中心句更好地联系起来。在故事中,具有情节展开中的关键细节描写是这样一句:屠大窘,恐前后受其敌。为什么这句很关键?因为后文的发展,狼采用的策略,似乎也是前后夹击的...
路易-费迪南·塞利纳与《长夜行》
他始终在创造一种虚构文体,任何非虚构的来源都会被转化为文学性的素材,可以说,《长夜行》的文体本质是虚构对自传性的否定。对于读者来说,需要有能力区分塞利纳和他笔下的巴尔达米。美国当代重要的小说家菲利普·罗斯对塞利纳推崇备至,他的代表作《波特诺伊的怨诉》明显受到了塞利纳《死缓》的影响。在1984年评论...
浙江师范大学汉硕考研之《445汉语国际教育基础》古典文学+各类艺术
“楚辞”是继《诗经》之后出现的一种新诗体,又称“骚体”。公元前4世纪在楚国的文化中孕育出来。②传世名篇屈原运用这种民歌体裁,写出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等传世名篇:后有宋玉,代表作为《九辩》;到汉代又有人模仿这种诗体。这些作品经刘向、玉逸等人整理,编为《楚辞》。