宋代的四川为什么有魅力?

度正不远千里寻找朱熹,李处和在战争年代“获利百倍”,地方士人不同的生命图景,反映了当时怎样的多元生存之道?《不与天下州府同:宋代四川的政治文化与文化政治》是为新锐历史学者黄博力作,在独特的时空坐标上寻找巴蜀的复杂性,从皇帝、官僚、士人、武将、商贾、边民的身上,透视两宋王朝的边缘与中心。黄博老师的“...

是圣人还是小人?朱熹辣评王安石,原来他是这样的人

朱熹还欣赏荆公的人格情操:“盖介甫是个修饬廉隅孝谨之人……论来介甫初间极好,他本是正人,见天下之弊如此,锐意欲更新之,可惜后来立脚不正,坏了!”另外,朱熹极其称赞王安石和神宗之间的君臣相得:“神宗聪明绝人,与群臣说话,往往略不去,才与介甫说,便有‘于吾言无所不说’底意思,所以君臣相得甚欢。”...

文史丨原来不止现代人喜欢“沉浸式古装体验”,宋代文人也爱穿...

对比不同时期的《西园雅集图》,很容易发现一个现象,北宋时最初版本里,画中人的服饰虽然已现古风,但除了僧道外,其他人基本是头戴各种宋制巾帽;到南宋马远的版本里,名士们从头到脚的穿着已和魏晋时期名士相差无几,复古得更彻底了。这种穿衣现象变化的背后,除北宋以来崇古之风的影响,还有另一个重要原因——民族...

大E人辛弃疾是怎么社交的?

北宋由于皇帝亲自倡导,朝野上下诗词歌赋唱和蔚然成风,南宋亦如是。但不同的是,北宋社会逮至靖康之前皆以享乐为主要特征,至南宋,虽然仍是偏安局面,但毕竟国土沦丧、社会动乱,南宋文人不会没有感觉,因而比起北宋“谈谑诗文相娱乐”的社交风气,南宋文人的聚会中往往充满了浓郁沉重的政治气氛。放到现代语境来说,“...

“以诗取人”,“诗眼”之外更在“慧眼”

清代禇人获辑《坚瓠集》所记此事,大致与《山房随笔》相同。不过,《山房随笔》《坚瓠集》所记的内容虽然故事性更强,更曲折,但存在“硬伤”。例如,此事发生的1203年,辛知绍兴府兼浙东安抚使,而张栻其实早已于1180年去世。如此说来,张栻、朱熹为刘过出主意,并劝辛的事情,又怎可能发生?由此也可推知,《桯史》中的...

最叫中国读书人头疼的,就是他了!

朱熹不曾想过要教化百姓,也许是出于那个时代读书人的骄傲,他一直想教化与规范的是上层的人,尤其是皇帝(www.e993.com)2024年11月28日。他的学说被用来作为教化万民的工具,那是后来统治者所为。绍兴三十二年(1162),孝宗即位。孝宗是南宋历史上比较有作为的一位皇帝,继位之初,就诏令天下,鼓励所有人进言献策。朱熹连上三道书札,向孝宗推荐儒学,请...

东西问·武夷论坛|朱杰人:谁在西方被称为“第二孔子”?

中新社记者：为什么说朱子是继孔子之后儒家的又一代表性人物？朱杰人：可以说朱子就是他那个时代的孔子。当年武夷山在申请世界文化与自然双重遗产时，当地向来到武夷山的联合国专家介绍朱子与朱子学，但专家们听不懂。有一位日本专家就问，你们讲的是不是朱熹？得到肯定答复后，日本专家说原来你们讲的是“后孔子...

桂花、桂皮、桂叶、桂圆、桂木……这些“桂”物到底啥关系?

3、后来居上,桂花从宋代开始成了文人墨客心头好宋朝人也同样喜爱“桂树”。也就是从此时起,咏桂的对象从肉桂彻底变成了桂花,肉桂只能藏身于厨房了。对其影响最为深远的人物之一,就是两宋交替之际扶大厦之将倾的民族英雄李纲。他是当时坚定的抗金派,曾组织“东京保卫战”守护都城。李纲一生特别喜欢桂花,不仅写过...

尤溪朱子祭典吸引众多海内外人士,韩国教授:引发我很多思考

朱熹,别号紫阳,是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家、文学家,是理学集大成者,被后世尊称为“朱子”。明木刻孤本《紫阳朱氏建安谱·文公年谱》记载了他的出生:“是年九月十五日,生公于延平尤溪郑氏寓舍。婺源井出赤虹三日,面侧生七点,人并称异。”朱子集南宋前儒学思想之大成,构建了“致广大,尽精微,综...

宋代是“士大夫政治”时代?

英语世界的宋代思想史研究较早就注意到宋代儒学的实践面向,不过这些实践主要发生在地方社会、教化领域。早在1950年代,狄培理提示,道学既是研究、思索儒学经典的成果,也是政治争议、实践的产物;朱熹认为,王安石的失败说明改革只有通过长期的教育和道德改造才能达成,因此在朱熹的改革计划中,教育领域的内容占据了优势;在哲学...