莫迪连任,印度教胜利!印度会从“世俗国”变“宗教狂热国”吗?
尼赫鲁出身于印度的高级种姓,一个富裕婆罗门家庭,是印度精英阶级的代表。种姓制度根植于印度教信仰中,给每个人划定了“命数”。富人将权势代代相承,穷人则在困苦中不得解脱。▲种姓制度在全场的欢呼中尼赫鲁接着讲道:“以印度现在所处的位置,不能在世界上扮演二等角色。要么做一个有声有色的国家,要么销声...
印军为什么宁愿花10分钟裹头巾,也不愿带钢盔?他们不怕爆头吗?
一说到对印度的印象,自然少不了“种姓制度”这个词,而这个制度就是印度教的核心等级制度,印度有82%以上的人信仰印度教,才导致了种姓制度这一极其具有压迫性和奴隶性的制度存在。印度种姓制度而与印度教这一传统教派不同的是,经历过不断改进和时代影响的锡克教,打破了印度种姓制度的传统。他们不仅是少数不...
印度人自作多情声援,以色列人无情羞辱:不需要喝牛尿的人支持
单单是对牛的崇敬和爱护,还不足以让印度人爱喝牛尿,喝牛尿的做法之所以在印度受众很广,第二个原因依然是来自于印度人自身的信仰。五千多年前,印度出现了一部医书叫作《阿达婆吠陀》,里面记载了诸多医学经验,被大家广为传阅,书中讲到,牛尿是一种神奇的良药,能治疗许多大小疾病。从此以后,印度人就开始了数千年...
印度唯一黄种人地区,居民有中国傣族血统,为何想脱离印度?
在印度化浪潮下,信奉佛教的傣泰族人构成的Ahoms(阿洪姆人),逐步被同化为印度教主导Assam(阿萨姆人)。对于文化处于弱势地位的傣泰族人来说,印度化进程是不可抗拒且不可逆的。在高山的阻隔下,阿洪姆人注定无法从文化母体上汲取任何文化养分。在印度化浪潮的冲击下,阿洪姆人的民族特性日渐消磨。傣泰民族使用的阿...
吃牛粪喝牛尿,印度人为何对牛情有独钟?
在印度教看来,牛就是他们的神,是他们的母亲,绝对不可以亵渎。任何从牛身上出来的东西,也都被赋予了神圣的意味。吃是肯定不能吃,但印度自创了“牛五宝”:牛粪、牛尿、牛奶、凝乳和酥油。牛的身上全是宝牛奶、酥油咱就不说了,主要挖一挖被奉为珍宝的牛粪和牛尿。
莫迪连任在望!印度会从“世俗国家”走上“宗教国家”的道路吗?
尼赫鲁出身于印度的高级种姓,一个富裕婆罗门家庭,是印度精英阶级的代表(www.e993.com)2024年9月22日。种姓制度根植于印度教信仰中,给每个人划定了“命数”。富人将权势代代相承,穷人则在困苦中不得解脱。▲种姓制度在全场的欢呼中尼赫鲁接着讲道:“以印度现在所处的位置,不能在世界上扮演二等角色。要么做一个有声有色的国家,要么销声...
张保胜:薄伽梵歌——印度的灵魂与桎梏
印度教的道德生活也是从它那里汲取营养的。”(原注:参见巴扎兹《〈薄伽梵歌〉在印度历史上的作用》一书的导言)或许可以说它养育了印度文化,形成了印度教信仰者,也可以说是印度民族之所以为印度民族的心态和性格,它是印度文化的精神,它对印度历史的形成起了巨大作用。远的不说,在近现代印度历史上就出现过两位...
吞并锡金,入侵藏南,印度哪来这么大能量?美苏的支持少不了
原本按照信仰来划分的那一套,在旁遮普地区完全行不通。因为锡克教徒死活不认可自己是印度教的一部分,而英国人则粗暴地将他们划入了印度教这一部分,将旁遮普分成了东西两部分,分别归属印度和巴基斯坦。这下麻烦大了,锡克教徒的势力范围,被强行划入印度以后,造成了印度内部非常严重的民族争端。
宗教、印度与性饥渴
也许我们可以从印度社会文化的根基——印度教,来寻找答案。我们都知道,无论东方还是西方,性行为都是一种私密和隐晦的事情,但在印度教中却不是如此,性行为是一种“荣耀”,甚至成为了“创世行为”。比如,恒河在印度人心目中拥有无可撼动的宗教地位,印度人称呼恒河为“Gangamata”,你可以简单理解为“一切的母亲...
同样信奉印度教,为什么印度人不吃牛肉,尼泊尔人却可以吃?
但是要问为什么呢,很多人能给出的答案可能是:印度人信奉印度教,教义规定不能吃牛肉。这个答案看上去似乎有道理,可是却完全经不起推敲。因为信奉印度教的不止印度一个国家,尼泊尔也是一个以印度教为主要信仰的国家,可去过尼泊尔的人都知道,尼泊尔可没有不吃牛肉的说法,几乎在尼泊尔的所有餐厅都能吃到牛肉。由此可见...