张总谈《十王经》的演变及冥界的形成

其实《十王经》中还有活人为自己预修或称逆修功德的做法，这是源于佛教《灌顶经》的，只是降低了门槛。原经中是有功德之人能预修（上师大伍小劼考论），此经是凡人都可以。这是佛教特色，与后来的寄库填还经类有直接关联，但发展成另一系统了（这也是十王经后来较少的原因之一）。陕西省富平县北魏樊奴子造像碑...

这里是“北京的敦煌”

唐代(尤其是唐后期)则以建幢为主,所谓“能普济生灵,博救品物,阴影才及,莫大罪销,飞尘略沾,福履将至”,将刻经与功德结合起来。玄导因势利导,鼓励普通民众来做“功德”,房山石经至此多短章,《心经》因字数少、刻费省,出现多个刻版。其中也有很多精品,如张允伸施刻的《称赞净土佛摄受经》,是玄奘译本,已失...

观音菩萨究竟是“男神”还是“女神”传播正确知识功德无量

“白衣观音”的信仰一说是根据中国本土创造的伪经《白衣大悲五印陀罗尼经》而来,这部经最早的文献记录是一件碑拓,上署年代为1082年,又有秦观所书的经文,还刻着一尊白衣观音手抱婴儿的造像。虽有学者就碑文的书法和图像的风格怀疑并非刻于宋代,而可能是明代甚至清代的作品。但无论如何,从现存画迹来看,宋代以后“白...

药师佛信仰起源之辩,从成都发现的南方最早药师佛像说去

慧简本《药师经》是中国历史上最早的药师经典,由于该经在南北朝被认为是伪经,限制了药师佛信仰及其艺术发展,迄今发现的少量梁朝、北魏、东魏、北齐药师佛像,或为立菩萨像,或与一般释迦像相似,没有自身的独特形象。入隋以后,捧钵佛像成为药师佛的标准形象,如万佛寺那样的药师佛与十二护法相组合的图像成为判断药师佛题...

中国石窟寺最后的辉煌(图)_鉴藏知识_新浪收藏_新浪网

她从政治立场出发,利用当时拍马屁的僧人所献之伪经《大云经》大做文章,自称弥勒菩萨,加号“慈氏越古金轮神圣皇帝”。千佛崖正中最大的大云洞窟便是这段历史的产物。洞中高大的主尊与龙门石窟仿照武则天真容所造之卢舍那佛的服饰、相貌极相似。开元三年(715年),从京城来川的高官“剑南道按察使银青光禄大夫、行益州...