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韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于...

伏生故里“韩店镇苏家村说”考略

然2013年,韩店伏生祠遗址被山东省人民政府公布为第四批省级文物保护单位,说“遗址位于邹平县韩店镇,年代为宋。”笔者认为:确认伏生祠始建年代为宋,与唐贞观21年太宗下诏以伏生配享孔子庙庭和宋真宗咸平四年追封伏胜为乘氏伯有关。清柳文洙撰《重修伏征君墓碑》中就说“宋咸平时封伏生为乘氏伯,建祠于今邹...

文圣、亚圣、兵圣、武圣、史圣、医圣、诗圣、酒圣分别是?

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”。三、兵圣孙武孙武,春秋时期著名的军事家、政治家。因撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。而被...

全真七子为王重阳的七位嫡传弟子,曾被元朝皇帝追封

元世祖追封孙不二“清静渊贞顺徳真人”;后元武宗加封“清静渊真玄虚顺化元君”。

孔子后人为何在明初遭受打压,谈谈站在元朝皇帝一边的“衍圣公”

唐玄宗开元年间,天下太平,为彰显盛世,玄宗将孔子追封为“文宣王”,其后代世袭的褒圣侯,晋升为文宣公,宋朝开始将孔子后裔确定为“衍圣公”,地位颇高,衍寓意者圣人之后永不断绝。女真人、蒙古人先后入主中原,他们作为异族,想要立足中原,就立刻开始拉拢孔家,对孔氏族人大加封赏,加官进爵。衍圣公获得荣华富贵后...

到底是哪个皇帝追封孔子为皇帝的?

同样是异族君主的元朝成宗皇帝给孔子的“大成至圣文宣王”的封号,影响了明清两代对孔子的敬称(www.e993.com)2024年11月4日。“大成”是褒奖孔子创立了完整的华夏文教体系这一盖世功绩;“至圣”则表示其德行与天齐高。明清两代不以王号来尊崇孔子,而是以“至圣先师”或“大成至圣先师”之类敬称让他享受全国士子的香火供奉。其实不论孔子的尊号...

胡安国《春秋传》何以在元朝跻身官学?

胡安国《春秋传》在元朝延祐时期被列入科举程式之中,得益于程朱理学在元廷取得了主导性地位。朱子在讨论科举时,对胡安国颇为推崇,另外,元廷的理学朝臣也支持胡安国,这也间接为胡安国《春秋传》跻身庙堂创造了条件。除此之外,胡安国《春秋传》提倡“尊王”之义与元朝所倡导的“大一统”观高度吻合,实则为元朝统治中原...

孔子的后裔中是否有硬汉存在?孔闻謤对多尔衮说:需用中华冠服

孔子家族,和中国封建王朝紧密地联系在了一起。从西汉汉高帝十二年时,孔子的第八世孙孔腾,便被汉高帝刘邦册封为奉祀君。汉元帝时期,改为褒成君。汉平帝时期,直接封为褒成侯,而孔子也被追封为褒成宣尼公。唐玄宗时期,孔子被尊为王爵,而孔子的嫡长子孙则被封为文宣公。

钩沉|刘因:元朝北方理学传播者

刘因去世后,元仁宗延祐年间,赠刘因翰林学士、资善大夫,追封容城郡公,谥号文靖。1910年,刘因从祀孔庙。从祀孔庙的元代贤儒只有七人享此殊荣,刘因便是其一。■相关白沟河边忆斯人刘因的诗文里出现有定兴、徐桥、满城、易州、遂城、雄州等地名,这些于他都是寻常家乡风物,亲切可感,顺手拈来,撮入笔下。

干春松:为什么中国古代少数民族政权尤重尊孔祭孔?

元代《大德十一年加封孔子制诏碑》记载:“先孔子而圣者,非孔子无以明。后孔子而圣者,非孔子无以法。”碑文强调孔子阐明尧舜之道的重要意义,并认为后世君最重要的是要遵循孔子的治理之法。元朝举行追封盛典,加号孔子为大成至圣文宣王。康熙皇帝祭孔时用三跪九叩之礼,突破了前人尊隆孔子之举。康熙在《阙里至圣...