古代女子的嫁妆,丈夫能动吗?

可以说,嫁妆在女性的婚后生活中起着重要作用,既是她们经济地位的体现,也是她们得以施展家庭事务之才干的基础,且直接影响着女性的家庭地位。“嫁妆”二字简单,可其背后的内涵极复杂。当我们在探讨“古代女子的嫁妆,丈夫能不能动”时,不仅是因好奇而求问一个单纯的家庭财产归属问题,也是试图在错综复杂的古代社会制...

古代女子所嫁非人该怎么办?一篇《云翠仙》讲出了详细过程和答案

是以云翠仙在打消了最后一丝幻想后,就假装真诚地对丈夫说:“我对你,没有什么是不能应承的,只是我没那份气力。现在家里穷到这个地步,我就是一直跟着你,也不过是两个人分担一辈子的穷苦,哪里有什么发迹的日子。不如你把我转卖给富贵人家,这对你我都有好处,最起码得到的钱也比卖丫鬟的钱要多。”见云翠仙自己...

文史丨诰命夫人到底有多厉害,为什么古代女性都要争?

这是因为从初衷来说,朝廷给女子赐“诰命”,主要目的便是鼓励女性相夫教子。只有激励丈夫实心任官、儿子努力学习的女性,才会得到朝廷的认可。那么得到“诰命”的“执念”对女性来说,终点必须是攀附男性吗?我们首先从秦汉看起。虽然严格意义上来说,秦汉时期并没有“诰命夫人”这一称呼,不过王莽曾以皇帝的诰命封东...

“诰命夫人”到底有多牛,为什么古代女性都要争?

这是因为从初衷来说,朝廷给女子赐“诰命”,主要目的便是鼓励女性相夫教子。只有激励丈夫实心任官、儿子努力学习的女性,才会得到朝廷的认可。那么得到“诰命”的“执念”对女性来说,终点必须是攀附男性吗?我们首先从秦汉看起。虽然严格意义上来说,秦汉时期并没有“诰命夫人”这一称呼,不过王莽曾以皇帝的诰命封东...

古代女子最隐私的地方,连丈夫都瞧不见,现代女子却常暴露在外?

所以,古代女子最隐私的地方,不是她们的身体,而是她们的灵魂。她们被束缚在时代的牢笼里,无法自由呼吸,无法展现自己的美丽,更无法表达自己的思想和情感。如今,时代变迁,社会发展,女性的地位和权利得到了更多的平等对待。现代女性不再被禁锢在那些古老的观念下,她们的外貌和身材不再受到过分的约束。相较于古代的审美观...

一位老人透露:古代女子守寡的秘密,所有邻居都在监督

目的就是为了长大之后能够嫁给一个好人家,自始至终她们都没有过自己的想法,所有的一切都是听从父母之命,就连选择自己的爱情都要听从他人的安排(www.e993.com)2024年11月12日。所谓父母之命,媒妁之言,古代女子在结婚之前有很多都不知道自己未来丈夫的真实身份。所以这也就导致很多女子在结婚之后的生活并不幸福,她们不仅要承包繁琐的家务,有时还会...

究竟能不能尊称杰出女性为“先生”?

若从性别的视角出发则可发现,“先生”概念最初的“首生”含义,主要指时间上的先后,而非性别层面的区隔。这也是民国之际部分女性知识分子倾向于将“先生”作为自己称谓的重要原因,“先生两字最好,就那字义上讲,就没有什么男女分别”。此外,除“父兄”“丈夫”之外,“先生”概念的其他含义往往也与性别无涉。

在古代,女子是如何检验完璧之身的呢?

曾经美国的一个教授在科学实验时发现，几只变色龙在交配之后，体内的激素指数偏高。显然，这与记载的“守宫砂”一事还是有着诸多联系。看来这个问题还是有待考证的。不过，从“守宫砂”问题上可以看出，在我国古代，女子地位的低下。如果不能够在婚前保持自己的贞洁。婚后将会遭到众人的白眼。一些女子更是被侵犯之后...

古代丈夫能动妻子的嫁妆吗?他们是否可以随意支取呢?

既然古代女子无法对自己的嫁妆做主，那么她们在出嫁时，会往夫家带来多少嫁妆呢？女子嫁妆有多少除了女子嫁妆的归属权问题外，女子嫁妆的多少也受到了众人的重视。自从陪嫁之风流传到民间后，社会上就流传起了厚嫁女儿的风俗。不管是贫穷还是富裕的家族，他们在陪嫁问题上选择掏空家底给女儿陪嫁。而且等到科举制开始实施后...

洗冤录·巴县妇女档案|死亡的剧本——廖吴氏的生死疑案

所以清代女性出家这件事,有时也是一场财力的比拼,甚至是一种炫富行为。廖吴氏是不可能有这笔钱的。为什么这样说呢?在她公公、婆婆、丈夫、大伯、嫂子的口供中,都提到了一件事:在廖吴氏失踪前几天,她曾回过一次娘家,带了三斤棉花给娘家人。这个情节和案子没什么关系,但是廖家人却非常在意。这说明,廖吴氏在婆家...