复旦教授:社会充满戾气,因为我们丢掉了最宝贵的精神财富

比如,古人告诫我们“不立危墙”,也就是不要站在危险的地方。这个道理似乎谁都明白,但是在日常生活中却到处看到立于危墙的行为,例如行人不走人行道而走车行道,助动车与汽车抢道,行人站在路中间说话等,全然没有意识到危险,结果意外伤害事故一直居高不下。主导行为规矩的是为人处世的理念。古代农业社会的基本生产...

“这些地方属于我们中国,凭什么不让我们打渔?”

“对于我们而言,南海是祖祖辈辈传下来的地方,我们三沙渔民,近山就要靠山,近海就要靠海。”李前三告诉《环球时报》记者,因为对“祖宗海”的热爱,对当下幸福生活的满足,他还特意创作了一副对联贴在门前直抒胸臆,上联是“前程万里保南海”,下联是“三沙航行丝绸路”,横批是“我爱三沙”。

琼海潭门渔民:黄岩岛是我们世代捕鱼的地方

“黄岩岛经常去,那是我们世代捕鱼的地方。”提起海上生活,何世轩立即来了精神,“哪儿有鱼,哪儿有大鱼,白天、晚上怎样抓鱼,祖辈早就传了下来。我们出海当然是捞值钱的东西,那里有很多苏眉鱼和石斑鱼,海参和贝类也很多,运气好时能赚不少。”他边说边比划。何世轩说,每艘船在出海前都要到潭门独有的“南海一百零...

让“老吾老以及人之老”照进我们每个人的生活

此类产品以其实惠耐用、性价比高，被亲切地称为“老年严选”。之所以受年轻人喜欢，除了有当今年轻人消费观念更加务实、借此彰显个性的原因之外，这一“惠老式消费”风潮也在启示我们：促进适老产品的研发、普及和推广，最需要人们用心关注广大老年人的各种需求和帮助。“孝者，德之本也”“家有一老，如有一宝”“...

「我们的小美满」陶永川:山间通途连起好生活

一块块土地拿下了，资源成为了资产；一个个村民购买了股份，资金成为了股金；祖祖辈辈靠种土地为生的农民，成了银湖合作社的股东。丰收景如画。为更好服务于娘娘山国家湿地公园“龙头企业+合作社+农户”发展模式，2013年起，盘州市交通运输局对雨格至娘娘山“山变之路”实施改扩建工程，全线改造里程总计30.168公里...

为探索温州朔门在地肌理,我们拜访了这些人的生活……

朔门作为温州老城保护的较为完整的历史文化街区,实则很多基础设施已经跟不上现代生活的需求,加之老街坊大多留下的都是老年人,我们需要考虑适老化的建设问题,希望未来会有更多的城市规划师、空间设计师、社区营造师,以及相关专业人员能够对整个朔门能有一个统一的规划(www.e993.com)2024年11月20日。

环科院离退休干部卢秀玲:祖辈的精神需要我们努力传承|家风故事...

祖辈生活在皖南黄山脚下的歙县,那群山环绕、风光旖旎的昌溪沧山源村,也是父辈生活居住过的地方,那里不仅山清水秀,还有祖上留下重孝道、重教育,以德为先,以读书为荣的优良传统。从空中鸟瞰,沧山源村的形状犹如燕子匍匐趴地,因此也称为燕窝山庄,意在教育子孙做事要效仿燕子垒窝,不辞辛苦;做人要脚踏实地,燕不离泥...

冲突至今,果敢同盟军摊牌:我们是汉族,却要被赶出祖辈生活之地

第二，果敢同盟军之前攻打白所成的时候，好长一段时间都打着“打击诈骗组织”的旗号。到了现在呢，又给这场争斗的目的注入了更多情怀方面的东西，让正义的行动在感情上更能得到人们的认可。这就完全能表明，他们攻打白所成可不是为了抢夺什么，而是为了重新夺回祖辈生活过的地方而进行的一场艰苦斗争。汉族后裔的...

《乡土中国》| 在字里行间读懂祖辈,读懂我们的国

费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》,该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工作的总结...

《欢乐家长群》:围观超1亿人拥有的家长群,我们在看什么?

轻喜剧的《欢乐家长群》让不少人联想到了过去的《家有儿女》《我爱我家》,同样是源于生活又略微夸张的喜感故事,同样留下了诸如“考得不好就别叫我们爸妈了”“叔叔阿姨请过目”这类名场面台词对白。欢快可爱“下饭”,这是《欢乐家长群》最集中的观剧反馈。比喜剧重返家庭教育题材更难得的,是在欢笑解压的“轻...