柳宗元和韩愈:两个最孤独的灵魂,患难见真情的友谊
柳宗元也积极响应韩愈的号召,共同提倡“古文运动”,因此被世人并称为“韩柳”。柳宗元被贬后,昔日的朋友都避之不及,只有韩愈和刘禹锡与他的书信从未中断。后来,有位年轻人从长安奔赴永州,想要拜柳宗元为师,柳宗元说:“我的道德修养不够深厚,学业根基也比较浅薄,哪里有资格做你的老师呢?”恰逢韩愈因为写作《师说...
柳宗元与韩愈政治观念不同却携手发动古文运动,在文学上成绩极大
而这种现象到了韩愈、柳宗元的时代,则变成了一种轰轰烈烈的文坛运动,韩愈和柳宗元为“古文运动”的发展做出了卓有成效的贡献,可以说是“古文运动”的卓越领导者。他们自身卓绝的古文理论和创作实践,都远远超过了他们的前辈。在韩愈和柳宗元手中,“古文运动”达到了一个新的发展高度,对同时代热爱古文创作的青年后辈...
宗师列传 唐宋八大家 韩愈 上 解说词 可打印
他们就是由唐代文学家韩愈、柳宗元,宋代文学家欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩构成的唐宋八大家。蒙曼:唐宋八大家,虽然是散文八大家,但是,他们的贡献又不止于散文。谷曙光:韩愈是儒学道统论的倡导者,苏轼开宋代文人画之先河,欧阳修是金石学的鼻祖,而王安石则是卓有建树的经济学家。(演播厅内)撒贝宁:欢...
韩愈古文的思想世界
苏轼称韩愈“文起八代之衰”(《潮州韩文公庙碑》),就是指韩愈不再因循八代文章的旧路,而是以极大的创造力,建构了文章新体格与新语言。在文章的体制结构上,他围绕拟圣精神塑造古文的灵魂,让古文摆脱中古“家言”的旧格局,成为希圣、希贤主体精神的表达。他围绕定名追求,改造儒家的正名逻辑,为古文建构独特的议论...
涵育“同道中国”——韩愈古文的思想世界
苏轼称韩愈“文起八代之衰”(《潮州韩文公庙碑》),就是指韩愈不再因循八代文章的旧路,而是以极大的创造力,建构了文章新体格与新语言。在文章的体制结构上,他围绕拟圣精神塑造古文的灵魂,让古文摆脱中古“家言”的旧格局,成为希圣、希贤主体精神的表达。他围绕定名追求,改造儒家的正名逻辑,为古文建构独特的议论...
豆瓣8.9分!孩子必读!《唐宋八大家文学课》是一本什么样的书?
韩愈通过发起古文运动,振兴了衰弱的文风,也中兴了唐朝,复活了古老的“士志于道”的血脉(www.e993.com)2024年9月22日。在《唐宋八大家文学课》中,他的故事可不是一个简单的逆袭者的故事,而是一个知识分子救世者的故事,难怪会被称为百代文宗!02柳宗元:古文运动接续者,被贬后写出好文章...
《唐宋八大家》走近柳宗元的精神世界
理想受挫、被贬蛮荒、母亲病逝、不得量移……一系列的打击造就了柳宗元这首藏头诗《江雪》,“千万孤独”是他这段时期内心的真实写照,这首诗也被称为“世间最孤独的诗”。此后多年间,柳宗元在永州自建“愚居”,通过游历山水、接触民生,才实现自己内心的开释。
三联学术论坛:同道中国,韩愈对中国文化的核心贡献
“举个例子,韩愈开创了师道。同时代的柳宗元就不愿意做老师,因为在他看来有些人是来问学的,但不少人则是怀着各种各样的目的来沽名钓誉。柳宗元的操守固然值得称道,韩愈又何尝看不到这一点?韩愈弘扬师道,在坚持个人操守与对这个世界强烈的关怀与补益间找到了一种平衡,这个平衡非常难拿捏,但是他做到了。他把...
古茶诗解析:唐宋八大家之柳宗元《夏昼偶作》
“唐宋八大家”包括唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。“唐宋八大家”为中国文学史上一个重要的概念,雏形于南宋,定名于明。南宋吕祖谦的《古文关键》首次明确了秦汉文赋和唐宋古文的分野,是推举、集合唐宋八大家的源头。明中期,茅坤的《唐宋八大家文钞》正式完整提出了“唐宋八大家...
从韦应物到柳宗元,山水自然诗的演变 |叶嘉莹讲诗歌
柳州虽然荒僻,柳宗元却很花费了一番心思。后来由于他的政治作为,人民开始读书、受教育,“指画为文词者,悉有法度可观”。这是韩愈说的,很多人求他的指点,“指画为文词者”,都写得不错,是“悉有法度可观”。柳宗元真的是关心人民,真的有理想。而且他在永州做司马的时候,因为没有什么政治上的职务,除了游玩山水...