黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察

因此,尽管《庄子》一书讲述了许多历史人物和历史事件,但都没有说明其信息的来源,或所依据的文献和典籍,故司马迁称庄子:“著书十余万言,大抵率寓言也。……皆空语无事实”。(《史记·老子韩非列传》)不同于史家的“实录”精神,《庄子》的作者群本无意于引经据典,因其并不尊信传世典籍中的思想义理和历史信息,...

汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

庄子讲这个故事,是在表述他路过惠子墓时的伤感怀念之情。当年惠子总是跟庄子辩论,自从惠子去世之后,他再没有辩论对手了。这个情感表达过程中,穿插了一则在现实生活中几无可能发生的故事,庄子用简洁生动的语言讲述出来,好像真的发生过一样。戛戛独造的说理语言在语言方面,《庄子》极富创造性,其语言的创造性根...

读庄子《秋水》,你的人生也会改变

庄子在《秋水》里讲的第一个故事,就是一个人突破自己的认知时的震撼和豁然开朗。秋水时至,百川汇聚到黄河里,使得黄河声势浩大,河面变宽,两岸和沙洲之间,连牛马都不能分辨。眼见自己掌管的河流,如此雄浑壮观,河伯可高兴了,觉得天地间最美好的东西,都在这里了。河伯沿着河流,向东而行,到了北海,向东一看,...

典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...

天下的水,没有大过海的,所有的河流都归向这里,不知道什么时候才会停息,海水却不见增多满溢;尾闾将海水泄漏出去,不知道什么时候才停止,海水却不见减少枯竭;无论春天还是秋天,大海都不起变化;无论水涝还是干旱,大海都不受什么影响。它的蓄水量超过江河,简直不是用一般数字所能计算的。但我却从来没有因为这...

初中语文-八年级下册-第21课-《庄子与惠子游于濠梁之上》说课稿

一、说教材《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文,除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式,讲述了“濠梁之辩”。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上...

典故《庄子·外篇·秋水》骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也

以物观之,自贵而相贱(www.e993.com)2024年11月14日。”(《庄子·秋水》)“夫至德之世,同与禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉?”(《庄子·马蹄》)在庄子看来,人世间没有是非、善恶、美丑的界限,也没有进行判断的客观标准,人们完全是从主体自我出发来判断道德是非的,可以说是“人人一是非,人人一标准”,“公说公有理,婆说婆有理”...

高中文言文双音节古今异义词(二)

12.吾非(至于)子之门,则殆矣。《庄子??秋水》“至于”,古义是“到了,达到”;今义是“表示另提一事”。译文:我如果不是来到您的门前,就危险了。如:(至于)颠覆,理固宜然。《六国论》译文:六国终于落到全部覆亡是理所当然的事。如:(至于)今,郡之贤士大夫请于当道。《五人墓碑记》译文:到了...

高中文言文双音节古今异义词(一)

9.(地方)百里而可以王。《孟子??梁惠王章句上》“地方”,古义为“土地方圆”,今义为“某一区域”。译文:只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。10.“东面”而视,不见水端。《庄子??秋水》“东面”,古义为“脸朝东”,今义为“东边”。译文:向东面看,看不见水的尽头。

人生一世,草长一春。58句饱含哲理的诗词名句:助你成功挣脱羁绊

成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语·八佾篇》事情一旦完成,便无需多言;过往已定,无须再劝;既然已成历史,就不必再追究,人要学会释怀向前。03夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》盛夏的虫子无法理解冬天的冰,因为它受限于季节,它活不过冬季,自然也就不认识冰了,比喻人...

庄子最难懂最美妙的《秋水》篇,到底在说什么?

在《秋水》中,讲了黄河的河神“河伯”与“海神若”的七段对话,讲述了河伯从洋洋自得、盲目尊大,自以为是天下的中心,“天下之美尽在于己”,到认识到万事万物的无穷性的过程。然后庄子又讲了六个好玩的寓言故事,这七段对话和六个寓言故事,就构成了《秋水》的主要内容。