张巍卓|在社会学与文学之间:赵刚的主体求索
重新理解二十世纪中国社会主义革命史,于台湾学者而言首先是为重获祖国情怀,进而对包括台湾在内的中国当代学术来说,意味着将“中国”重置于现代区域乃至世界的大历史视野中问题化,重拾思考“中国”的正当立场;二者,重新理解二十世纪的革命与中华传统文明的内在联系,庶几方能真正认识中国,为革除西方知识...
刘清扬评《卡苏蓬先生的世界》|英国的“神话学战争”
这些元素反映在了年轻的卡苏蓬先生的侄子威尔·拉迪斯劳身上(WillLadislaw):因此基德认为,艾略特在描绘拉迪斯劳时就在描绘年轻的自己(pp.20-22)——有意的读者可能会发现,这里艾略特刻画了一个有激进思想的年轻男子作为自己的文学代表形象,实际上这也是一个性别研究的有趣课题。关于卡苏蓬先生本人,基德发现了艾略特的...
BIBF第二天,中外出版人又“玩”出哪些新花样?
《音乐小森林·原创音乐启蒙图画书》(全4册)是一套音乐启蒙图画书,由绘本作家温艾凝推出,广西师范大学出版社·魔法象童书馆出版。为了让孩子能更好地感受音乐的魔法,温艾凝在创作这套书时打破了文字、图画和音乐之间的界限,结合听觉、视觉、味觉多重感官,通过奇思妙想的童话,为小朋友们介绍交响乐团中的小提琴、大鼓...
警惕中国“新文科”陷入误区:美国学界三次大辩论的警示
[4]这些殖民主义者以一种赤裸裸的种族主义做法,通过把殖民地描绘成需要欧洲的理性和控制来拯救的蛮荒之地,来为他们的殖民主义提供合法性。殖民主义对外扩张是欧洲区域国别研究发展的重要推动力。资本主义经济中的一个直接后果就是单个的民族国家已经无法容纳其生产力的发展。资本对利润的追求导致西方国家纷纷对外扩张,...
孟德斯鸠启蒙思想中理性与信仰的协同关系
⑤民主政治原则的腐化体现为极端平等精神,每个人都想与由他们选出来的领导人平起平坐,人民什么事情都想亲力亲为,想履行元老院、官员和法官的职责,以致共和国不再有品德了。在色诺芬的《会饮篇》里,我们看到关于共和国的人民怎样滥用其平等的极为生动的描绘。⑥查米德斯(Chamidès)这样说:我的贫穷成了自己的特权...
殷之光|亚非拉学者问我:你们中国想给我们带来什么?
再往远处、往南方看的话,这个地图就变得越来越有趣了,世界开始出现了一些稀奇古怪的情形(www.e993.com)2024年10月23日。例如下面这三幅局部图,一个描述的是德国的食人习俗;一个呈现的是中国,其中有一棵桑树,还有长着鸟嘴的人;另一个描绘的是上帝,他在这个地图的最上方。HerefordMappaMundi局部图...
重审启蒙与理性:法国启蒙运动是否导致了二十世纪的人道主义灾难?
他概括启蒙哲学的基本倾向为:不在于反映和描绘生活,而在于相信人的思维具有塑造生活本身的力量和使命。该书的具体内容讨论了启蒙哲学如何从反对神学和17世纪形而上学的斗争中诞生,从而形成了能运用到一切知识领域的分析批判的武器,进而推动了思想的世俗化进程以及科学的发展。正如评论者约翰逊·肯特·赖特(JohnsonKent...
“世界历史”的内与外——欧洲近代政治史观下的审美启蒙难题
“美学”这一承担启蒙使命的学科发源于18世纪的欧洲。近代欧洲多民族共存的现实政治处境,是美学诞生时的重要语境。康德著名的早期美学文献《论美感和崇高感》中初步出现借助审美情感培育促进人性启蒙发展的蓝图构想,其第四章专论欧洲各国的“民族性”,这刺激我们思考欧洲地缘政治局势和现代审美启蒙间可能存在的重大关系...
一个启蒙者的怀疑与矛盾:严复晚年思想演变
“中西折衷”,并最终演化成“反本复古”,“以发扬光大中国儒家哲学的孔孟为主,对于西方的文化几乎完全否定”;更由于严复晚年提倡尊孔,提倡读经,甚至倡言帝制复辟之必要,所有这些莫名其妙的言辞,都增加了人们对其晚年思想演变真实意义的理解困难,于是便有学者断定严复已由先进的启蒙思想家蜕化为“顽固反动的瘉埜老人...
赵旭东:启蒙、秩序与发展综合症 ——法律人类学的中国思考
由此,以人民为中心去构建出一种生活的秩序观念,这便成为现代民族国家中任何政治权力施展的最为根本的诉求和努力方向。在此意义上,预先带有蓝图意义的整体和周密的规划,便是民族国家展现自身行动理性的一种方式。此一理性又通过一种对社会秩序的强力安排而体现出其自身存在的价值,它背后所能调动起来的便是与国家同等...