《枫桥夜泊》:源于一位唐朝诗人的爱情故事

《枫桥夜泊》:源于一位唐朝诗人的爱情故事“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这首唐代诗人张继所作《枫桥夜泊》,不仅使自己名留千古,而且,也使“寒山寺”名扬中外,成为远近驰名的游览胜地。张继,湖北襄州(今湖北襄阳)人。唐代诗人,生卒不详,唐天宝十二年(公元753年)中进士;...

刘永翔|我读《枫桥夜泊》

却完全切合诗人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小舟,使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。”(《唐诗鉴赏词典》690页,上海辞书出版社2013)其所著《唐诗选注评鉴》所述略同(见1242页,中州古籍出版社2013)。

邢晏芝编曲新唱弹词开篇《枫桥夜泊》发布

朱栋霖表示,以前也有《枫桥夜泊》的弹词演唱,但仅仅是在描摹苏州景致,并没有深入张继的内心世界,唯有邢晏芝的此次新作,才真正表达出了诗人的羁旅之愁。“为《枫桥夜泊》编曲新唱,既是机缘巧合,也是出于朱栋霖教授的力邀。”邢晏芝告诉记者,今年5月中旬,她应邀在一场音乐会上担任嘉宾,演唱了弹词开篇《蝶恋花》,...

寓诸无竟:张继《枫桥夜泊》和柳宗元《渔翁》中的船

从凝露到霜天,诗人之心与天地寒气一起,经历了半个晚上的沉降,霜的凝结和月的沉降,然后才有“月落乌啼霜满天”的开始,以及“夜半钟声到客船”的终结。而月落是无始之始,因为月落之前早已开始;钟声是未竟之终,因为钟声到来之后,客船依然无眠。《枫桥夜泊》只是偶然截取天地大化的一段流行,一段声音,偶然夜泊于枫...

中国最好的月色,被唐朝人写绝了

当所有诗人说明月见证了团圆的时候,陈子昂说,明月见证了朋友间的别离。无论做人还是写诗,他总是这么特立独行,不入流俗。只有不按常规出牌的人,才会相互欣赏。武则天在位时期,很欣赏陈子昂的才华,授予右拾遗官职。然而,直言敢谏的陈子昂,总是受到排挤和打击,38岁就辞职还乡。

枫桥夜泊景点介绍,苏州寒山寺:感受张继《枫桥夜泊》的魅力!

在江南古刹寒山寺的碑廊里,有一块石碑上镌刻着唐代大诗人张继的《枫桥夜泊》诗,大家可能都很熟悉了:"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠(www.e993.com)2024年11月20日。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"这块诗碑由清末著名学者俞樾亲笔书写,现在已经成为寒山寺的一个亮点。这块寒山寺诗碑的高度约为3.5米,宽度约为1米。

写下《枫桥夜泊》的张继 那一夜,有没有听到钟声?

在这个深秋的夜晚,张继泊舟于苏州城外的枫桥。山河破碎、前程渺茫,漂泊在外的张继,心中的忧愁可想而知。而落月、乌啼、霜满天、江枫、渔火以及寒山寺的钟声,无疑加剧了诗人内心的愁绪。通读《枫桥夜泊》,我们可以看到一幅“秋夜不眠人惆怅”的情景图。诗人通过诗中的意象,似乎也将内心的忧愁传递给了读者。有学者...

《枫桥夜泊》之外,唐代诗人张继一首清明主题唐诗,更有几多感慨

《枫桥夜泊》是我们非常熟知的唐诗名篇。这唐诗的诗句“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”看上去写的是景物,却能从中感受到流动的、立体的色彩。其中不光是景物之美,更有悠远意境的余音袅袅。其中还有说不尽的韵味,说不尽的愁绪。

“夜半钟声到客船”,那一夜张继有没有听到钟声

在那个深秋的夜晚，张继泊舟在苏州城外的枫桥。山河破碎、前程渺茫，漂泊在外的张继，心中的忧愁可想而知。而落月、乌啼、霜满天、江枫、渔火以及寒山寺的钟声，无疑加剧了诗人内心的愁绪。通读《枫桥夜泊》，我们可以看到一幅“秋夜不眠人惆怅”的情景图。诗人通过诗中的意象，似乎也将内心的忧愁传递给了读者。...

「青未了」文|枫叶枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船（唐??张继《枫桥夜泊》）。枫桥，在寒山寺北，距山门百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上。明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。”流水、钟声、星光，古寺、山影、...