三吏三别

杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成"三吏三别"六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判"天地终无情",一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的"中男"...

涪江潮 | 何多俊:心之所至 绘出李杜悲喜人生

“安史之乱爆发前后,杜甫自东洛向长安,沿途目睹了兵荒马乱之景象,先后写下了《三吏三别》和《兵车行》,表达了他对国事对民生的深度关怀和隐忧,这在当时的诗人中是绝对少有的。尤其是他对底层民众的深切同情,他的诗歌的人民性,古今中外的诗人中鲜有能够与之比肩的。”言语中,何多俊对“诗圣”杜甫的悲天悯人有...

重庆市2024届高三模拟调研语文试题(四)有答案

杜甫将“请为父老歌”作为自己的创作目的，希望在诗作中表达黎民的心声，像《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、“三吏三别”等诗就是为民而歌的代表作。在杜甫表达民生疾苦的诗歌中，他全然没有孟子那种儒家士大夫不动于心的雍容姿态，而是怀着强烈的焦虑为百姓呼号呐喊。“安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。

杜甫的名篇《石壕吏》,到底表达了什么思想?康震的解读曾引争议

杜甫对大唐征兵的态度,其实在“三吏三别”中的《新安吏》中已表达得十分明确。当时朝廷征兵征不到,于是下令要拉走农家的“中男(十八岁)”时。他主动出面安慰被征兵者的家属,告诉他们这是一场正义的战争,郭子仪对待士兵如同自己的兄弟一样。所以杜甫创作“三吏三别”并不是为了反对征兵,他其实只是在尽一个爱国...

俞敏洪对话六神磊磊:如何面对恶评?“允许他人表达自己的观点本身...

六神磊磊:我其实还是比较推荐大家能去一个单位、部门,包括去体制内了解感受一下,这能够锻炼我们一些能力。但待太久也没什么必要,除非你特别爱进步,立志当大官,为人民服务,否则不用待太久,但锻炼一下能力是很有必要的。它锻炼我们表达、与人接触的能力,还有一点很重要,它能让我们了解体制是如何运转的。

专访骆玉明:我们仍对生命表达欢欣

再回到杜甫(www.e993.com)2024年11月20日。他写下“三吏三别”时,是一名官员,他对自己的官职有义务,但他也意识到百姓作出的巨大牺牲,他竭力描摹出人民的不幸,为民众的痛苦而嘶喊。当他写诗的时候,他定义了自己,他是诗人,不是政治性的存在,是超越政治性的存在。真正的诗人是作为人类的灵魂存在的。

云南拉祜族祭祖的习俗是什么?杜甫的“工匠精神”是怎样炼成的?

这些诗作虽然在思想内容上不及“三吏三别”那样有强烈的社会现实感,但在诗艺上却达到了唐诗的顶峰。其中大多数诗作都是经过了刻意锤炼打磨,不仅在意境表达上多有独创,而且在韵律、诗体句式上也有格外的讲究和创新。其中《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》、《登高》、《阁夜》、《白帝》等等,都被历代诗家公认为经典...

《诗经》中骂人最狠的一首诗,无一脏字却讽刺至极,曾选入语文课本...

白居易笔下“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”的卖炭老翁,杜甫笔下的“三吏三别”,都叫人读之心惊。但《硕鼠》最大的不同在于,它所表达的不是一种消极的忍耐,而是积极的反抗。他们敢于发声,以硕鼠来比喻贪得无厌的统治者,更表达了心中对于理想生活的向往——要创造一个幸福美好的新世界。

《石壕吏》古今翻译对比:你我都学了假的《石壕吏》?

作为杜甫在“安史之乱”时期,根据自己的亲眼见闻写成的“三吏三别”之一,我一直以为这首《石壕吏》,是诗人在表达对战乱时代饱受摧残,家破人亡的底层百姓的同情。在我过去的理解中,这首诗的翻译大概是这样的:这天傍晚,诗人在一个叫石壕村的地方投宿,晚上睡到半夜的时候,有官府的差役来拍门抓壮丁。

对谈|王笛×张明扬×李磊:不要把陌生人社会极致化

我们对安史之乱普通民众惨状的了解主要来自杜甫的诗,比如“三吏三别”,诗是可以入史的,这个要尽量的用;同时,在某种意义上,与皇帝宠妃宰相他们相比,诗人也算是某种意义上的普通人,至少是精英阶层中的普通人,那是不是可以通过多关注诗人的个人命运来折射当时普通人的命运呢?我觉得是可以的。有很多读者就问我,诗人...