礼记孝经交织,揭秘古代礼仪与孝道背后的家族温情纽带

今本《礼记》，也称《小戴记》或《小戴礼记》，为儒家经典之一。《礼记》中的“礼”，指的是《仪礼》，“记”是对经文所作的解释说明。西汉时，《仪礼》取得了“经”的地位，而当时的《礼记》只是从属于《仪礼》，到汉末才独立成书，并逐步取得了经典的地位，影响越来越大。《礼记》一书的得名，据目前材料...

礼记孝经译注,儒家礼制与孝道精髓,解析古代伦理与生活智慧

今本《礼记》，也称《小戴记》或《小戴礼记》，为儒家经典之一。《礼记》中的“礼”，指的是《仪礼》，“记”是对经文所作的解释说明。西汉时，《仪礼》取得了“经”的地位，而当时的《礼记》只是从属于《仪礼》，到汉末才独立成书，并逐步取得了经典的地位，影响越来越大。《礼记》一书的得名，据目前材料...

中国最后一个女酋长,活到了2022年

从渔猎时代到农耕时代初期,先民在恶劣的生活环境中学会了食用鹿肉、使用鹿骨。考古学家在一些石器时代的遗址中,发现有鹿角、鹿骨制作的骨角器。古人将这段缺乏文字记载的远古记忆称为“茹毛饮血”的时代,此即《礼记·礼运》中所说的:“未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”后来,先民懂得用火来烹...

礼记孝经译注,揭秘儒家礼制孝道精髓,规范尊老敬老行为准则

今本《礼记》，也称《小戴记》或《小戴礼记》，为儒家经典之一。《礼记》中的“礼”，指的是《仪礼》，“记”是对经文所作的解释说明。西汉时，《仪礼》取得了“经”的地位，而当时的《礼记》只是从属于《仪礼》，到汉末才独立成书，并逐步取得了经典的地位，影响越来越大。《礼记》一书的得名，据目前材料...

原创从“习射御、角力”到“息兵事、罢武礼”,风行于先秦时期的角抵

角力运动进入到宫廷的记载首次出现于《礼记》中,根据《礼记月令》记载:“天子命将帅讲武习角角氐。”这段记述的发生时间是东周末期,从某种角度上来说这可以看做是周王室对当时民间流行角力活动活动的一种反馈。不过,角力活动的飞速发展期却并不在这个时候。

从长信宫灯到莲花灯,看汉魏南北朝灯具的工与巧

蜡烛在中国并非自古有之,《礼记·曲礼》中孔颖达注疏:“古者未有蜡烛,唯呼火炬为烛也(www.e993.com)2024年11月8日。”而类似于古埃及的细状蜡烛,中国要到东汉时期才出现。蜡烛的出现导致了“灯”与“烛”的正式分野,东汉以降,“灯”开始专指油灯,“烛”则开始专指蜡烛。灯具称谓的分野揭示出灯具类型的专门化,其背后则是中国古代照明的...

《礼记》“血亲复仇”理念对古代法制的影响

《礼记·曲礼上》载:“父之仇,弗与共戴天。兄弟之仇,不反兵。交游之仇,不同国。”意思是,对于杀父的仇人,做儿子的必须与他拼个死活,什么时候杀了他什么时候才算罢休;对于杀害兄弟的仇人,要随时携带武器,遇见就杀;对于杀害朋友的仇人,如果他不逃到别国去,见即杀之。《周礼·地官司徒》亦有类似肯定血亲复仇...

周公制礼:从“得”到“德” 开创礼乐文明|新知

礼乐早在五帝时期及夏商已有出现,但仅仅是作为祭祀占卜的辅助。周公彻底继绝了从五帝时期到夏周的巫觋主导国家一切事务的体系的传统,开启了“人文时代”的序幕。周礼,包括典章制度、礼仪规范、干戚乐舞(古代乐舞的一种,操干戚的武舞),主要记载于“三礼”,即《周礼》、《仪礼》和《礼记》。有规范日常生活的冠礼、...

从“剑南之烧春”到“皇家剑南春”

从诗经中“为此春酒,以介眉寿”,到如今的“皇家剑南春”,美酒跨越了无数时空,却把传统文化中的精髓代代相传。随着岁月变迁,剑南古道的御酒已经和皇室宫廷的典故成为了经典的传奇,但这种对尊长、对宾客的礼敬之意却是亘古未变。由剑南春集团公司推出的高端新品——“皇家剑南春”依然象征着宴饮之间的最高尊崇,这种...

清华大学发布战国竹简最新研究成果 其中的五角星图形是什么意思?

《清华大学藏战国竹简(拾叁)》成果今天(12月10日)正式发布,本辑整理报告共刊布《大夫食礼》《大夫食礼记》《五音图》《乐风》《畏天用身》等五篇竹书,均为传世文献未见的佚籍,为研究先秦时期的礼制、音乐以及思想提供了新的资料。其中最引人瞩目的是《大夫食礼》与《大夫食礼记》两篇礼书。这两篇竹书编连...