陈嘉珉:“云城诗话”与“元气都匀”|般若|法门|禅定|应化|诸众生...
习武、经商、写字、作诗的最高境界,是寻道、求道、问道、见道,邓名先生是援武入道、援商入道、援书入道、援诗入道,全是化身说法,并且随心应量,寓教于乐,令人成就,令人欢喜。邓君做文化廊桥是写诗,创作凝固之诗,创作凝固艺术品,创作高级书法作品。他正是基于“法身自在”、“随心应量”、“令其成就”的问道...
【名家资讯】大成拳的最高境界——邓名先生《觉偈》透视(之二)
大成拳的最高境界是虚空生妙有,当你站桩现相时,看不到行拳之性,或者行拳现相时,看不到站桩之性,这种性相分离就是妙有把空性遮住了。反过来空性也会遮住妙有,此谓双遮。眼睛看到站桩现相,心却能看到行拳之性,即看到相就能看到法身;心中识性而知道行拳,同时又能看到拳之后的桩,此谓双照。无论站桩或行拳...
做人的最高境界:扁,方,圆
以此可见,做人的最高境界,就是“扁,方,圆”。恰是,我们平时推崇的,刚柔并济、内方外圆、内圆外方的哲理。01扁:示弱。我们常常说:“不要做软柿子;捡软柿子捏。”要是柿子很成熟了,或者被人捏了,就会变成扁的。可是从柿子的价值来说,扁平的柿子,意味着已经熟透了,并且被压成了柿饼,能够卖到好价钱。
原文《坛经》六祖开示,如何禅修“戒定慧”明心见性的最高境界
大译为:六祖慧能说:“你师傅是如何教你们的?”志诚说:“师父常常教诲大众要住心一处,使成无念的状态,静观清净,长期静坐而不倒卧”。六祖惠能说:“住心观净,是一种禅病,而不是真正意义上的修禅。长期静坐,拘束身体,对领悟佛理又有什么益处呢?”听我说偈:”在世时常坐而不卧,死后却常卧不坐;一辈子总是在...
王战军直言太极最高境界是不战而胜,网友:马保国就是例子
其中,在健身与技击方面,王战军着重强调,“健身和技击是太极拳外在、有形的功能,任何一种拳术都具有这两个功能,练太极拳的奥妙和真谛在于要掌握一种正确的思维方式和学会用脑。太极拳的健身功能已经众所周知了。如果讲技击的话,太极拳的最高境界应该是不战而胜。”...
各种禅定及其修持方法
(圣严法师认为,修行者一旦发觉,凡是可用意识思想的,都不是究竟的,便再往上一步,舍弃一切可缘的思想意念,达到世间禅定的最高境界;但他们仍住于“非有想”的微细意念上,念头虽不动,感受依然存在,故名“非无想”(www.e993.com)2024年10月19日。)空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定,这四种定都是要一层一层的进入...
佛教中常讲的六度是什么意思?
从观照般若,到实相般若,是如来的最高境界,圆满的回归自性,这是真正觉悟了。这就是六度,也叫六波罗蜜,一切大乘佛法,修菩萨行的,无论是哪个宗派,都需要从修六度开始。
李泽厚:瞬间永恒的最高境界
“中国哲学所追求的人生最高境界,是审美的而非宗教的。……孔子最高理想是‘吾与点也’,所以他说‘逝者如斯夫,不舍昼夜,’对时间、人生、生命、存在有很大的执着和肯定,不在来世或天堂去追求不朽,不朽(永恒)即在此变易不居的人世中。慷慨成仁易,从容就义难。如果说前者是怀有某种激情的宗教式的殉难,固然也...
专访彭国翔:如何在日常生活中改善身心——从儒家的功夫论谈起
用王龙溪的话来说,功夫实践的最高境界是“彻悟”,就是“大彻大悟”中的那个“彻悟”,是随时随地处在功夫实践的状态,也就是《论语》“乡党”篇中所描绘的孔子在日常生活中所展现的状态。不过,除了“彻悟”,王龙溪说还有“解悟”和“证悟”两种功夫实践的方法。“证悟”是指和现实社会保持一定的距离,在一种与...
生活禅的真谛:人生最大的福报是拥抱真善美
僧人的最高理想是普度众生,如果不明了“大事”,自不得度,焉能度人?一生修行无所价值,岂不比堕入地狱还苦?禅宗有两种常行参禅方法,一是修禅定,二是参话头。修禅定是通过静居打坐,眼观鼻,鼻观心,观察内心一个个念头的生灭,让混乱的思绪渐渐平静下来,专注于一境。《六祖坛经·坐禅品第五》说:“外...