老北京的九坛八庙之首和外城南大门都有哪些讲究?
说起北京的坛庙建筑,从老北京人口中经常能听到这样一句话:“九坛八庙一口钟”,这是对中国古代祭祀文化典型代表的集中概括。今天,记者带大家认识的天坛就属于九坛之一,而且处于九坛之首,其为明、清两代皇帝祭天、祈谷之场所,位于正阳门外东侧,坛域北呈圆形,南为方形,寓意“天圆地方”,总面积273公顷,...
趣说北京 | 数错了?老北京口中的“九坛八庙一口钟”其实有11座坛
2020-03-2315:44来源:光明网00:00/00:00正常老北京有句“顺口溜”描述其坛庙建筑,叫做“九坛八庙一口钟”。北京现存的坛庙建筑是世界上现存规模最大、体系最完整的一类建筑群。为什么称其为一类建筑群?而不是一座或者一组。这是因为这一类坛庙建筑不是一处建筑群,而是由多处组成的一系列建筑群...
趣说北京 : 老北京口中的“九坛八庙一口钟”其实有十一座坛
那么,“一口钟”又指北京城的哪一口钟呢?相信很多人都不会陌生,就是大钟寺的永乐大钟。每逢干旱的时候,皇帝就要到大钟寺进行祈雨,因此,这口钟与“九坛八庙”在功能上具有较高的相似性。这就是老北京人口中常说的“九坛八庙一口钟”的由来了,下一期,我们还会继续讲述关于古代祭祀的讲究,不要错过哦!阅读...
老北京的“九坛八庙一口钟”
一口钟,即为大钟寺的永乐大钟。”大钟寺的永乐大钟,高6.75米,重约46吨,是中国现存最大的青铜钟。铸于明永乐年间,所以叫“永乐大钟”。清雍正十一年(1733)移置觉生寺(今称大钟寺)。每逢干旱的时候,皇帝就要到大钟寺进行祈雨,因此,这口钟与“九坛八庙”在功能上具有较高的相似性。明、清两朝,每逢辞旧迎新之...
故宫北海颐和园,九坛八庙一口钟
说到了先蚕坛,我们这里数叨一下比较的九坛八庙。九坛,即天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛,这些都是明清帝、后进行各种祭祀活动的地方。八庙系指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙(孔庙)和历代帝王庙。
北京城最早的天坛建于元代 位于现祈年殿的位置
老北京快板数来宝说到北京时常用这么一句台词:“九坛八庙颐和园,东四西单鼓楼前……”;老北京俗话也有“内九外七皇城四,九坛八庙一口钟……”;其实,“九坛八庙”这种民间流传的说法并不确切(www.e993.com)2024年9月16日。严格地说,明清时期的北京坛庙应该是“七庙十一坛”……
从俗谚中了解老北京_古都风韵_首都之窗_北京市人民政府门户网站
虽然有些俗谚因历史久远而被人们忘却,但仍然有一些是让人们耳熟能详的,如“九门八典一口钟”、“先有潭柘寺,后有北京城”、“内九外七皇城四”、“东四西单鼓楼前,九坛八庙颐和园”及什么“头顶马聚源,脚踩内联升,身穿瑞蚨祥,腰缠四大恒”等等,举不胜举。但是,有些流传范围不太广,所知人不多的俗谚也很有...
从数字看老北京:一口京腔,二口二黄,三餐佳肴,四季衣裳
殊不知,在北京城三千多年的历史中,就与大小数字结缘,数字成为北京城历史和文化的重要组成。且不云什么“八臂哪吒城”、“内九外七皇城四”、“九坛八庙颐和园”、“九门八典一口钟”这些基本常识,就是细研究起来,在数字的背后,也是有很深的学问!
雍正:老祖宗,朕心里委屈,好想你们
“内九外七皇城四,九坛八庙一口钟。”以天坛、太庙为首的“九坛八庙”,是明清以来最能代表封建礼制和皇权威严的祭祀建筑,体现着“敬天、尊祖、崇德”的信仰体系。“九坛八庙”“九坛”:天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、神祇坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛,是明清帝、后举行各种祭祀活动的场所。
从数字看老北京_历史名城_首都之窗_北京市人民政府门户网站
殊不知,在北京城三千多年的历史中,就与大小数字结缘,数字成为北京城历史和文化的重要组成。且不云什么“八臂哪吒城”、“内九外七皇城四”、“九坛八庙颐和园”、“九门八典一口钟”这些基本常识,就是细研究起来,在数字的背后,也是有很深的学问!