以亚里士多德“净化说”解读话剧《追风筝的人》
亚里士多德在《诗学》之中给悲剧的定义是:“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;他的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶。”可见,他认为悲剧并不是单纯地模仿人物,而是通过台词、歌曲的语言媒...
喜剧悲歌 ——从悲剧理论看《威尼斯商人》
一,悲剧理论与《威尼斯商人》西方悲剧理论流派众多,其中最重要的有两派,一派主张要从悲剧人物自身寻找悲剧产生的原因,即是以亚里士多德为代表的悲剧理论派;另一派别则是由车尔尼雪夫斯基始创的悲剧理论,他们主张从外部寻找悲剧产生的社会历史原因.车尔尼雪夫斯基指出:"认为每个死者都有罪过这个思想是一个残酷...
叔本华:悲剧艺术最尖锐、最鲜明地表现个体生存的痛苦本质
第一类悲剧呈现由极其恶毒之人所引起的不幸,例如威廉·莎士比亚的《奥瑟罗》和克里斯多弗·马洛的《马耳他岛的犹太人》,这两部作品中的罪魁祸首分别是心胸狭隘的伊阿古和无恶不作的巴诺巴斯。第二类悲剧表现由盲目命运或偶然错误所造成的苦难,属于这一范畴的作品有索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和弗里德里希·冯·席勒的...
喻中:论中国法理学史学科的创立 | 中国法学202402
其次,西方法理学史的主轴是不同时代的经典作家,其中的大部分都是足以代表一个时代的经典作家,他们主要是思想家或哲人,如柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、阿奎那、霍布斯、休谟、康德、卢梭、黑格尔、斯密、边沁、密尔、马克思、韦伯、尼采、罗尔斯、诺齐克,这些人的名字大多出现在莫里森著作各章的标题中。不过,这...
论崇高美学的生态转向
克罗农认为,这种转变的发生有两个重要的思想来源:其一是“崇高”,其二是“边疆”(thefrontier)。两者汇集在一起,以自己的形象重塑荒野,赋予其新的道德价值观和文化象征。其中很重要的一个方面就是让荒野变得神圣起来,但又不至于丧失掉自身的野性。在此双重要求下,康德式崇高恰好能够充当改造的理论指导。为了对此...
《写作》新刊︱戴红贤、沈钰洁:“布局”的结构要件、艺术功能和...
从古典修辞学中吸收对散文写作有益的养分,是我们研究亚里士多德修辞学说的初衷(www.e993.com)2024年9月11日。亚里士多德基于古希腊公共演说实践和理论,从论辩术和说服术出发提出作为独立艺术门类的修辞术并建立新的修辞学,也就是西方古典散文的写作理论,内容大致覆盖选题构思艺术、论证艺术、语言艺术和结构艺术,涉及“修辞五艺”中开题、布局和文体...
22个鲜为人知的细节,解读奥本海默
但其实在玻尔来之前,奥本海默就已经在从事理论物理学的研究了。引起他对量子力学兴趣的,是两篇论文,一篇来自薛定谔,另一篇来自他日后研究原子弹时的“假想敌”——海森堡。而奥本海默在剑桥结识的一位年轻理论物理学家,保罗·狄拉克,也对他有所启发。当时狄拉克正在研究早期量子场论,1933年他将与薛定谔共同获得...
第二届全国古典学与经学年度论坛:古典文明中的秩序与人伦
但亚里士多德的城邦德性论述表明,人应具备的城邦德性取决于他/她在城邦中被规定的角色,而非个体的灵魂特质、思维与行动能力。这表明,女人由于被视作家政的管理者与孩子的教育者,被排斥在统治之外,因此缺乏具备明智德性的实践经验。在此意义上,亚里士多德的政治哲学为女人成为明智者的可能性提供了解释空间。
专访丨《坚如磐石》编剧陈宇:我是个职业的说书人
在我看来,戏剧和电影在叙事上共同的基因,就是它们都是一个动作体系,是一个同质的具有多重层级的动作体系。亚里士多德对于“行动”的解读,是在悲剧这个背景下解读的,在他的时代,悲剧就是戏剧,但在他的体系中并没有对“行动”给出明确的定义。我给“行动”下的定义是:影响事物平衡状态的人的行为。
周涛评《法庭上的莎士比亚》|在斯坦尼的剧场看莎翁的修辞
亚里士多德就通过《修辞学》和《诗学》两部作品来对修辞和戏剧加以区分,并且在亚里士多德的评价中,具有“净化”作用的诗歌(戏剧)是要高于“诡辩”技艺的修辞术的,但修辞和诗歌在中世纪和文艺复兴期间形成了合流(美乔纳森·卡勒:《文学理论入门》,李平译,译林出版社2013年,73页)。这也是在莎士比亚时期,对戏剧...